الإنفاق عليهما وعدم إلجائهما لمذلّة السؤال، أو للعمل الشاق لكسب عيشهما. وقد خص الله حالة الكبر بالذكر لكونهما مرحلة الضعف التي يحتاج الوالدان فيها للرعاية من جانب، ويثقل على الولد فيها من جانب آخر برهما لما يتطلبه البر في تلك المرحلة من التضحية.

كما خصَّ الله تعالى بالذكر بعض العبارات التي تؤدي إلى الإساءة إليهما من تأفف أو غلظة أو خشونة في القول، وفي ذلك روى الإمام علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله} - صلى الله عليه وسلم - {قال: ((لو علم الله من العقوق شيئاً أردأ من (أف) لذكره فليعمل البارُّ ما يشاء أن يعمل فلن يدخل النار، وليعمل العاقُّ ما شاء أن يعمل فلن يدخل الجنة)) (1).

ثمَّ أمر الله أن يكون التخاطب معهما كريماً أي: في لفظه ومعناه، ثمَّ أكد في آخر الآية على خفض الجناح لهما بما يعنيه ذلك من الاحترام وحسن العلاقة والتلطُّف بهما والحنو عليهما بالشفقة والرحمة والتذلل، وفي ذلك قال رسول الله} - صلى الله عليه وسلم - {: ((رغم أنفه، ثمَّ رغم أنفه، ثمَّ رغم أنفه، قيل من يا رسول الله قال: من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثمَّ لم يدخل الجنة)) (2).

وفي ختام الآية أمر الله الولد بالترحم عليهما جزاء قيامهما بتربيته في حال صغره وعجزه، وما ذاك إلا لتذكيره بما قاما به في تلك المرحلة