من الصحابة في غزوة حنين كما روى أبو واقد الليثي - رضي الله عنه - قال: “ كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وكنا حديثي عهد بشرك ... “.

اعتذر هؤلاء يقولوا: أسلمنا قريبًا فما تمكَّن الإسلام من قلوبنا، حديثوا عهد بشرك أسلمنا قريبًا، أي أسلموا في مكة وساروا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة حنين، فمرُّوا بمشركين ولهم سدرة شجرة عظيمة كبيرة يتبركون بها ويعلقون عليها أسلحتهم، فقالوا: يا رسول الله! اجعل لنا شجرة نتبرَّك بها مثل هؤلاء، اجعل لنا ذات أنواط، شجرة نتبرك بها ونلق بها أسلحتنا.

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - “ الله أكبر، قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى - عليه السلام - ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (((((﴾ (1) “.

لقد أنكر عليهم، وغلَّظ عليهم - عليه الصلاة والسلام -، وبيَّن أن هذه المقالة مثل مقالة بني إسرائيل؛ لأن العبرة بالمعاني والحقائق وإن كانت مختلفة في لفظٍ لكن المعنى واحدٌ، أولئك طلبوا آلهة وأنتم طلبتم شجرة تتبركون بها كما يتبرك المشركون، وبيَّن النبي - صلى الله عليه وسلم - يجاهدون أنهم لو فعلوا لكانوا مثل أولئك، لكن المشركين شبهة، ما هي؟ هذه الشبهة وهم يقولون: إن بني إسرائيل كفروا، والصحابة ما كفروا وهم طلبوا أن يفعلوا الشرك؟

الجواب عن هذا أن بني إسرائيل ما فعلوا؟ ما اتخذوا آلهة، زجرهم موسى، فانزجروا ولم يفعلوا، ولو فعلوا لكانوا مشركين، وكذلك الصحابة الذين طلبوا شجرة، ما فعلوا، ولو تركوا قول النبي - صلى الله عليه وسلم - وتبرَّكوا بشجرة مثل المشركين لكانوا مشركين، لكنهم ما فعلوه.

هذا دليل على أن الإِنسان إذا لم يفعل الشرك ما يكون مشركًا، وإذا تكلم بكلامٍ عن جهل وهو جاهل، أنه يعذر لهذا الجهل، إذا تكلم كلامًا كفر جاهل واستغفر الله وتاب فلا يضره! هذه شبههم.