(1) والفلك: السفينة. أي: إذا ركبوا السفينة في البحر خافوا ودعوا الله مخلصين له الدين والعبادة والدعاء، والدعاء الذي هو مخ العبادة. إذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين والعبادة، فلما نجاهم إلى البر إذا هم مشركون.

ودليل آخر: قال تعالى: ﴿وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ (((((((((﴾ (2) ودليل آخر: قال تعالى: ﴿وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا ((((﴾ (3) وقد يستدل أيضًا ﴿* وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ (((﴾ (4).

ثم الشبهة التي أخذ بها وهي التي يقول المؤلف من أقوى شبههم، وهي: يقول القائل: إن الكفار السابقين الذين نزل فيهم القرآن، كفَّرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - وشهد القرآن وأخبر القرآن بشركهم، كانوا لا يعبدون الله، ولا يصدقون برسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - ولا يصدقون بالقرآن، بل يقولون: سحر وشعر وكهانة، ولا يؤمنون