ويعني الإمام الدارمي رحمة الله بالمسيس أن الله عز وجل خلق آدم بيده حقيقةً يشهدُ لهذا ما رواه الإمام أحمد في (( مسنده )) إسناد صحيح (4/400) .
( حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا ثنا عوف قال : حدثني قسامةُ بن زهير – قال ابن جعفر : عن قسامة بن زهير – عن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( إن الله عز وجل خلق آدم من قبضه قبضها من جميع الأرض , فجاء بنو آدم على قدر الأرض , جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزنُ وبين ذلك ))
وقال احمد :
حدثنا روح ثنا عوفٌ عن قسامة بن زهير قال : سمعت الأشعريَّ فذكر مثله ) أ.هـ .
وعوف هو : عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري , ثقة روى له الجماعة .
والحديث رواه أيضا :
- الترمذي في (( سننه )) (2955) وقال حديث حسن صحيح .
- وابوداود في (( سننه )) (4693).
- وعبد بن حميد في (( المنتخب )) (549)
- وابن خزيمة في ((كتاب التوحيد )) ص 152 – 153 : ((باب ذكر صفة خلق الله آدم علية السلام . والبيان الشافي أنّة خلقةُ بيديه لا بنعمتيه على ما زعمت الجهمية المعطلة إذ قالت : إن الله يقبض بنعمته من جميع الأرض قبضه فيخلقُ منها بشراً , وهذه السنة السادسة في إثبات اليد للخالق الباري جل وعلا ))
- وأبو الشيخ الأصبهاني في (( العظمة)) (( خلق آدم وحواء عليهما السلام )) .
- والحاكم في (( المستدرك )) (2/261 – 262) وقال هذا حديثٌ صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقهٌ الذهبي .
- والبيهقي في (( الأسماء والصفات )) ص 413.
- وابن حبان في صحيحه (6160).
- والحافظ أبوالحجاج المزي في (( تهذيب الكمال )) ( 23/ 603 – 604)
وفي بعض الآثار الموقوفة على سلمان الفارسي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أن الله عز وجل خمّر الطين أربعين يوماً . رواه أبو الشيخ في (( العظمة)) وابن منده في (( كتاب التوحيد )) وغيرهما .
وقال الآجرى في (( الشريعة )) :