لا ليس من سب الدهر؛ لأن هذا وصف له. هذا يوم شديد الحر؛ يوم شديد البرد هذا وصف لليوم وليس سبا. هذا الوصف الذي جعله الله عليه يوم شديد الحر يوم شديد البرد.: ﴿ وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77) ﴾ (1) كما أخبر الله عن قوم لوط ﴿ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77) ﴾ (2) نعم.

فسب الدهر كمن يسب الساعة يقول: هذا الدهر خئون. يسب الساعة يسب الليل والنهار يلعن الزمان. هذا الدهر الخئون عضنا الدهر آذانا الدهر، لعن الله الدهر. نعم.

.................................................................................. ـــــــــــــــ

أحسن الله إليكم. يقول: ما هو دليل تحريم السفر إلى القبور؟

الدليل قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام, ومسجدي هذا, والمسجد الأقصى " فالحديث نهى عن السفر ببقعة للعباده إلا لهذه الثلاثة المسجد الحرام, ومسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - والمسجد الأقصى, نعم, فدل على أن السفر إلى القبور محرم. نعم.

هل يجوز أن نقول: للمسجد الأقصى هو ثاني القبلتين؟

ثاني القبلتين -القبلة- نعم. القبلة المنسوخة معلوم أنه كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لما هاجر إلى المدينة وجهه الله إلى بيت المقدس في الصلاة ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا, ثم نسخ.

لكن يقال: المسجد الأقصى ثالث المسجدين, ولا يقال: ثالث الحرمين؛ لأنه ليس بحرام, فليقال ثالث المسجدين. من يقول: ثالث الحرمين خطأ من الأخطاء الشائعة. نعم.

أحسن الله إليكم. يسأل عن ركعتي الإشراق يقول: هل ورد فيها حديث صحيح؟

ورد في صحيح مسلم أن النبي-صلى الله عليه وسلم-: كان يجلس في المسجد حتى تطلع الشمس حسناء وليس فيه أنه يصلى ركعتين -ولكن ورد فها أحاديث في السنن متعددة لها طرق فيها ضعف: " أن من جلس في المسجد في مصلاه حتى تطلع الشمس وصلى ركعتين كان له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة " والحديث فيه ضعف -لكن له طرق متعددة يشد بعضها بعضا.

وقرئ الحديث على سماحة شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-, فرأى أن مجموع الطرق يشد بعضها بعضا وأنه حسن, وأنه لا بأس به؛ لأن الحديث وإن كان ضعيف؛ لكن له طرق متعددة يشد بعضها بعضا؛ فيرجى لمن جلس في المسجد حتى تطلع الشمس يذكر الله, ويقرأ القرآن, ثم صلى ركعتين يرجى له هذا الفضل نعم.