نعم. هذه الشبهة الحادية عشرة على حديث قال: " آخر وطأة وطئها الله بوج " وج واد بالطائف, وذهب بعض العلماء إلى أنه حرم أنه حرم ثالث يحرم صيده -صيد وج-, ولكن هذا قول مرجوح.

الصواب أنه ليس في الدنيا إلا حرامان؛ الحرم المكي والحرم المدني, واختلف في حرم ثالث, وهو وادي وج في الطائف. قال بعض العلماء: إنه حرم, ويحرم صيده لكنه قول مرجوح.

وأما بيت المقدس فليس حرما, ومن الأخطاء الشائعة قول بعض الناس: ثالث الحرمين؛ يجعلون المسجد الأقصى ثالث الحرمين. ما هو بثالث الحرمين. ما هو بحرم ولكن يقال: ثالث المسجدين هذا الصحيح. إذا قيل: ثالث المسجدين صح, وإذا قيل: ثالث الحرمين خطأ -لكن الذي يقول هذا في الغالب أنهم ما يعلمون الحكم الشرعي؛ الصحفيون والمذيعون وغيرهم من عامة الناس يقولون: ثالث الحرمين, وقولهم: الحرم الإبراهيمي, وكل هذا من الأخطاء. ما فيه حرم في الدنيا إلا الحرم المكي والحرم المدني, والحرم الثالث وادي وج هذا قول مرجوح أيضا, والصواب أنه ليس حرما.

فالحديث " آخر وطأة وطئها الله بوج " هذا الحديث رواه الإمام أحمد وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد والطبراني ورجاله من الثقات.

.................................................................................... ـــــــــــــــ

ابن قتيبة -رحمه الله- فسر معنى الحديث قال: ولهذا الحديث مخرج حسن يذهب إليه أهل النظر, وبعض أصحاب الحديث. قال: المعنى إن آخر ما أوقع الله تعالى بالمشركين في الطائف, وكانت آخر غزوة غزاها رسول

الله - صلى الله عليه وسلم - وحنين واد قبل الطائف. كان سفيان بن عيينة يذهب إلى هذا وقال: وهو مثل قوله في دعائه - صلى الله عليه وسلم - " اللهم اشدد وطأتك على مضر " والحديث رواه البخاري ومسلم " اللهم اشدد وطأتك على مضر " نعم, وهذا الجواب كما قال ابن قتيبة رحمه الله: إن المعنى أن الله تعالى أوقع بالمشركين في حنين, ونصر الله عبده ورسوله وحزبه المؤمنين. نعم.

الشبهة الثانية عشرة

حديث آخر قالوا: رويتم أن ابن عباس قال: الحجر الأسود يمين الله في الأرض؛ يصافح به من شاء من خلقه.

قال ابن قتيبة: وأصل هذا أن الملك إذا صافح رجلا قبل الرجل يده, فهذا مثل أن الحجر بمنزلة يمين الملك تستلم وتلثم.

ــــــــــــ

نعم. وهذه الشبهة الثانية عشرة على حديث ابن عباس قال: الحجر الأسود يمين الله في الأرض, فهذا روي موقوفا على ابن عباس.