تقول عائشة لمسروق: من حدثكم أن محمدا رأى ربه فقد كذب، والله يقول: ﴿ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ﴾ (1) يعني: لا تراه العيون في الدنيا، يقول: معنى ﴿ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ﴾ (2) لا تحيط به رؤيا، وهذا هو الصواب أن محمدا -صلى الله عليه وسلم-لم ير ربه بعين بصره في ليلة المعراج، وقال بعض العلماء: إنه رآه بعين رأسه، والصواب أنه رآه بعين قلبه؛لم يره بعين رأسه، وما جاء عن الصحابة من الآثار في إثبات رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - لربه فهو محمول على رؤية الفؤاد، وما جاء من الآثار في المنع من الرؤية فهو محمول على رؤية البصر، وبهذا تجتمع الأدلة؛ فيكون: النبي لم ير ربه بعين رأسه؛ ولكنه رآه بعين قلبه، وبهذا قالت: " ومن حدثكم أنه يعلم الغيب فقد كذب أيضا، من حدثك أن محمدا يعلم الغيب فقد كذب والله يقول ﴿ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ﴾ (3) " هذا الشاهد في وصف الله بأنه يعلم الغيب، و فيه وصف الله بالعظمة، وأنه لا تدركه الأبصار، وفق الله الجميع لطاعته، وصلى الله على محمد وآله.

الأسئلة

أحسن الله إليكم وأثابكم وهذه مجموعة من الأسئلة من بعض الأخوة في بلجيكا هذا سؤالهم الأول يقول:

ما هو الضابط لمن يريد الحوار، أو المناقشة لكي يستدل بالشرع على صحة مذهبه، هل يعتمد على فهمه للنصوص أم ينقل أقوال العلماء، ومن هم العلماء الذين يعتمد على أقوالهم؟

الحجة في كتاب الله، وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم - هذا هو الدليل، الواجب على المسلم أن يستدل بكلام الله، وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم - يرجع إلى أهل العلم، وأهل البصيرة، المسلم طالب العلم لا بد أن يرجع إلى أهل العلم، أهل العلم

.................................................................................. ـــــــــــــــ