فهذا حديث الدجال استدل به أهل العلم على إثبات العين لله، وكذلك أن الدجال أعور، والأعور هو الذي ليس له إلا عين واحدة، والله ليس بأعور؛ بل له عينان سليمتان هذا حديث الدجال هو الدليل هو الدليل يعني: هو الدليل الوحيد على إثبات العين لله أما قوله: ﴿ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) ﴾ (1) أو ﴿ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا ﴾ (2) هذا فيه إثبات جنس العين، ما فيه إثبات للعينين، حديث إثبات العينين يؤخذ من حديث الدجال، وكذلك حديث أنس " ما بعث الله نبيا إلا وأنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر " وفي لفظ، " مكتوب بين عينيه كَفَرَ، يقرأه كل مؤمن كاتبا أو غير كاتب " وهذا من فضل الله -تعالى- وإحسانه، جعل علامة واضحة على الدجال، الدجال رجل من بني آدم يخرج في آخر الزمان، -في زمن المهدي، يدعي الصلاح أولا، وأنه رجل مصلح، ثم يدعي النبوة، ثم يدعي الربوبية -والعياذ بالله-، وعلامات النقص عليه ظاهرة، نقص، لو كان يستطيع أن يفعل شيئا لأزال العيب عن نفسه، ما يستطع أن يزيل العيب من نفسه، كيف يدعي الربوبية وهو أعور؟، ولا يستطيع أن يزيل العور؟! ما يستطيع أن يزيل العيب من نفسه، هل هذا يصلح للربوبية؟! وهو عيب معيب، الرب كامل في ذاته، وأسمائه وصفاته، له الكمال، والرب له أيضا الإنعام، والإفضال على عباده، أما هذا رجل ناقص، رجل عليه علامات النقص، رجل بين أظهر الناس أعور، يأكل ويشرب ويبول ويتغوط مثل الناس، ويدعي الربوبية، نسأل الله السلامة، نعوذ بالله من زيغ القلوب.

ولهذا جاء في الحديث: " من رأى منكم الدجال فلينأ عنه؛ فإن له فتنة " يسمعه ناس يعلمون أنه كذاب؛ لكن يقولون: حتى نعيش عيشة رغيدة؛ لأنه يبتلي الإنسان، أنه ما يتبعه يبتلى بالفقر، نسأل الله السلامة والعافية، نعم.

باب قول الله تعالى: "هو الله الخالق البارئ"

وقال: باب ﴿ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ ﴾ (3) وروى حديث أبي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق، " أنهم أصابوا سبايا؛ فأرادوا أن يستمتعوا بهن ولا يحملن، فسألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العزل؛ فقال: ما عليكم ألا تفعلوا، فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة " .

وقال مجاهد: عن قزعة سألت أبا سعيد ؛ فقال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - " ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها " .