.................................................................................. ـــــــــــــــ
أما في الدنيا فلا يستطيع أحد أن يرى الله حتى نبينا - صلى الله عليه وسلم - على الصعيد لم ير ربه ليلة المعراج بعين رأسه وإنما رآه بعين قلبه، وأراد إجماع من أهل العلم من هذا الحق أجمعوا على أن الله تعالى لا يراه أحد في الدنيا ولم يختلفوا إلا في نبينا - صلى الله عليه وسلم - مع اتفاق العلماء أنه لم يره في الأرض وإنما اختلفوا هل رآه في السماء ليلة المعراج قال بعض الصحابة: رآه بعين رأسه، وقال آخرون: رآه بعين قلبه وهذا هو الصواب؛ ولهذا قالت عائشة لمسروق لما قال هل رأى محمد ربه؟ قالت: لقد قص شعري مما قلت، من حدثك أن محمدا رأى ربه فقد كذب؛ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم ير ربه وإنما رآه بعين قلبه؛ ولأن الرؤيا نعيم ادخرها الله لأهل الجنة وليست لأهل الدنيا. نعم.
أحسن الله إليك يقول:ما حكم الإضراب عن العمل في بلد مسلم للمطالبة بإسقاط النظام العلماني؟
المقصود مما سبق الإضراب وكذلك المظاهرات كل هذه كلها غير مشروعة أن يطالب الإنسان في مطالبة. . فيها فوضى، الفوضى والاضطراب كل هذه ليس مشروعا يطالب الإنسان بحقه بالأسلوب المناسب ويطلب من يشفع له وأن يعينه على أخذ حقه. نعم.
أحسن الله إليكم يقول: هل يجوز قراءة التوراة والإنجيل والنظر فيهما الآن؟
لا، لا يجوز للإنسان أن يقرأها ولا أن يعمل فيها، ولهذا لما وجد النبي - صلى الله عليه وسلم - ورقة في يد عمر أنكر عليه وقال: " أفي شك يا ابن الخطاب؟ والله لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي " لكن إذا كان طالب علم وأراد أن يقرأ ليرد عليهم، يرد على اليهود والنصارى من كتبهم هذا له وجه نعم.
أحسن الله إليكم يقول: ما حكم قراءة المتون بالترتيل؟
الترتيل إذا كان الترتيل مناسبا، ما كان فيه تلحين، ولا تلحين خارج عن العادة بصوت حسن، مطلوب هذا. الصوت الحسن مطلوب في القراءة وفي غيرها، لكن ما يكن فيه تلحين مثل ما نسمع يسمونها الآن الأناشيد الإسلامية.
.................................................................................. ـــــــــــــــ