ظلموا أنفسهم بالمعصية بالكبيرة؛ حيث لم يهاجروا وهم لا يستطيعون إظهار دينهم ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ﴾ (1) تقول لهم الملائكة ﴿ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ﴾ (2) قَالَ اللَّهُ ﴿ فَأُولَئِكَ ﴾ (3) الذين هم المهاجرون ﴿ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) ﴾ (4) ثم اسثنى الله العاجزين فقال ﴿ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ ﴾ (5) العاجز معفو عنه ﴿ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99) ﴾ (6) ويؤيد هذا الأحاديث قال عليه الصلاة والسلام: " أنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين لا ترآى ناراهما " وقال عليه الصلاة والسلام: " من جامع مشركا " يعني اجتمع معه في البلد أو سكن معه " فهو مثله " وهذا وعيد شديد يجب على الإنسان أن يهاجر من البلد التي لا يستطيع إقامة دينه.

أما إذا كان يستطيع إقامة الدين فلا بأس؛ إذا كان فيه مركز. . أو حول مركز إسلامي أو كان داعية يدعو إلى الله فلا بأس به، ولكن إذا كان لا يستطيع إظهار دينه فلا يجوز له البقاء، بل يجب عليه الهجرة، وهو المراد بإظهار الدين ليس هو الصلاة والصيام بل يلبي الشعائر ويستطيع أن يرد على الشبه التي ترد عليه، ويستطيع أن يبين بطلان ما عليه الكفرة من الدين عند المناسبات هذا هو إظهار الدين. نعم.

.................................................................................... ـــــــــــــــ

وهذا من مصر يقول: أقوم أنا وعائلتي كل شهر مرة بزيارة قبر والدي وندعو لهم فهل في هذا حرج؛ حيث إنه لا يكون هناك بكاء ولا سخط من النساء فقط دعاء؟

زيارة القبر تكون شرعية وتكون بدعية وتكون شركية ثلاثة أنواع: