كتاب الحيدة للكناني, في مناظرته لبشر المريسي معروف مشهور عند أهل العلم. ذكره أهل العلم في المناظرة؛ مناظرة الجهمية. نعم.

أحسن الله إليكم! يقول: ما هو اسم الكتاب الذي أفرده المؤلف في الاثنتين وسبعين فرقة؟ وهل هو مطبوع؟

ما أدري؟ هذا الكتاب. هو كتاب خاص به. ذكر الْمُحَشِّي أنه مطبوع. ذكر الشيخ عبد الرزاق البدوي ذكر بأنه مطبوع. قال: وقد أفردت كتابا في الاثنتين وسبعين فرقة, ومذاهبهم, وبعض أدلتهم, وأجبت عن ذلك. ذكر اسم كتاب في "بيان الفرق المبتدعة المبتدعين وانقسامهم إلى اثنتين وسبعين فرقة" ثم بالأحاديث ما ذكر أنه مطبوع؛ فلا أعلم عن الكتاب هذا. يبحث عنه؛ على كل حال تعداد الاثنتين وسبعين فرقة. التعداد هذا ليس .................................................................................. ـــــــــــــــ

عليه دليل. الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما حدد الفرق. بعض العلماء اجتهد وحددها, مثل ما ذكر المؤلف. ذكر أصولها أربعا, أو خمسا؛ الخوارج, والمعتزلة, ثم قَسَّمَ كل فرقة إلى ثمانية عشر هذا اجتهاد. ما فيه دليل يدل على تعدادها، والجزم بأن هذه فرق من هذه الفرق إنما هذا اجتهاد. المؤلف كونه أفرد كتابا لهذه الفرق هذا اجتهاد منه ليس

عليه دليل. الرسول صلى الله عليه أخبر تفترق على إحدى وسبعين فرقة؛ لكن تحديد الفرق ما عليه دليل. نعم: مع أن هذه الفرقة الفلانية.....

أحسن الله إليكم! هذا سؤال من الفلبين يقول: ما حكم العمل في مكان تكثر فيه المنكرات كالأغاني وشرب الخمور؟

لا يجوز للإنسان أن يعمل في مكان فيه الأغاني والخمور؛ إلا إذا كان يُنْكِرُ المنكر. من الواجب أن تنكر المنكر بما تستطيع, أنكر المنكر بما تستطيع؛ بيديك إن كنت لك مثلا سلطة( أمير أو سلطان) لك مخول, فإن لم تستطع فبلسانك, فإن لم تستطع تُنْكِرُ بقلبك وتقوم عن مكانك هذا. الإنكار بالقلب إذا عجزت عن الإنكار باللسان، وصار يترتب على الإنكار باللسان ضرر محقق في نفسك وأهلك ومالك سقط الإنكار باللسان, ويبقى الإنكار بالقلب. الإنكار بالقلب معناه كراهة هذا المنكر بقلبك, وبغض هذه المنكرات, ويظهر علاماته على وجهك, وتقوم عن المكان. أما إذا كنت تسمعها ما صار إنكار. إذا كنت في عمل فيه منكرات يجب عليك ترك العمل هذا؛ إذا كنت لا تستطيع أن تفعل، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه الله؛ الله يعوضك خيرا منه. من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.