(1) } (1) ألف مرة, فلما فرغت منها كان قريبا من السحر؛ فاستندت إلى الحائط ووجهي إلى القبلة, فدخل عَلَيَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - على النعت والصفة, وعليه بردتان من هذه البرود اليمانية؛ قد تأزر بإزار, وارتدى بأخرى, فجثا مستوفزا على رجله ضم اليسرى وأقام اليمنى.

المستوفز الذي يجلس على رجليه, ويرفع أليتيه؛ مستعجل نعم.

قال: مستوفز, عندنا في العامة يسمونه موفز, وهو مستوفز؛ مستوفز يعني: يجلس على...؛ مستعجل, يعني: في الحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أكل تمرات وهو مستوفز, يعني مستعجل, يعني: يجلس على رجليه, ويرفع أليتيه. مستعجل. نعم.

حديث محمد بن عكاشة: "فأردت أن أقول: حياك الله يا رسول الله"

وقال محمد بن عكاشة: فأردت أن أقول: حياك الله يا رسول الله! فبدأني فقال: حياك الله! قال: وكنت أُحِبُّ أن أرى رباعيته المكسورة, قال: فتبسم فرأيت رباعيته المكسورة, فقلت: يا رسول الله: الفقهاء قد خلطوا عَلَيَّ في الاختلاف, وعندي أصيلات من السنة أحب أن أعرضها عليك. قال: نعم. قلت: الرضا بقضاء الله. قال: وساق ما تقدم, قال محمد بن عكاشة: فوقفت عند عَلِيٍّ وعثمان؛ لأني هبت النبي - صلى الله عليه وسلم - أن أُفَضِّلَ عثمان على عَلِيٍّ, وقلت في نفسي: علي ابن عمه وخَتَنُهُ. ــــــــــــ

وختنه. الختن القريب من جهة الرجال. ومن جهة النساء, يقال: الأحمى, يعني الصهر من قبل الرجال يقال له: الْخَتَنُ, ومِنْ قِبَلِ النساء يقال له: أحمى؛ يقال له: حمو.

ومن الجانبين يسمى الصهر. الصهر, هو صهر الرجل؛ يعني: نسيبه من جهة النساء, ومن جهة الرجال, وإذا كان من جهة الرجال يقال له: ختن. فَعَلِيٌّ ختن النبي؛ يعني: زوج ابنته, ويقال: حمو المرأة, يعني: قريب زوجها، ويقال: الصهر يشمل الأمرين, نعم.