نعم الكرامية أتباع محمد بن كرام؛ كما علمتم قولهم في الإيمان؛ يقولون: الإيمان النطق باللسان ولو كان مكذبا بقلبه، فإذا نطق بلسانه فهو فمؤمن كامل الإيمان، وإذا كان مكذبا بقلبه فهو مخلد في النار، فيجب على قوله مؤمن كامل الإيمان ومخلد في النار، وهم عندهم من المشبهة، والمؤلف يقول: أفرد لهم كتابا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:- والكلابية وكذلك الكرامية فيهم قرب إلى أهل السنة والحديث؛ وإن كان فيهم مقالة في كل من الأقوال فهم تبع للسنة والحديث؛ يعني أنهم قريب من أهل السنة في إثبات الأسماء الصفات؛ لكنهم لهم أقوال يوافقون أهل السنة والجماعة إلا أنهم يقولون: إن الكلام والخلق كان ممتنعا على الله، ثم انقلب فجأة فصار ممكنا يمكن فيه فترة يعطلون فيها الرب عن الخلق والكلام، وهذا مخالف لأهل السنة يقولون: الكلام يكون له بداية، وأهل السنة يقولون: إن الله لم يزل متكلما ولم يزل خالقا؛ هذه من العقائد التي خالفوا فيها أهل السنة نعم.

ذكر عقيدة الإسماعيلية

فصل: والإسماعيلية يعتقدون القول بقدم العالم، وتعطيل الصانع، وإبطال النبوة وإنكار البعث والنشور، وإبطال العبادات وغير ذلك.

ــــــــــــ

نعم. ذكر شيخ الإسلام أن الكرامية قريبة من أهل السنة، وأنهم في الصفات والقدر والوعيد أشبه في كثير من طوائف أهل الكلام. أما الإسماعيلية. يقول المؤلف: الإسماعيلية يعتقدون القول بقدم العالم. الإسماعيلية ضرب من الباطنية. بعضهم يقول: إنهم من غلاة الرافضة؛ من غلاة الروافض؛ يزعمون أن جعفر بن محمد مات، وأن الإمام بعد جعفر ابنه إسماعيل، وأنكروا أن يكون إسماعيل مات في حياة أبيه، وقالوا: لا يموت حتى يملك؛ لأن أباه قد كان يخبر أنه وصيه وهو الإمام بعده. وقد كذبهم في هذه المقالة جميع أهل التواريخ لما صح عندهم موت إسماعيل قبل أبيه جعفر ولهم ألقاب كثيرة؛ يسمون (الباطنية) ويسمون (القرامطة) ويسمون (الملحدة) وغير ذلك من المقالات. فالإسماعيلية يسمون الباطنية، ويسمون القرامطة، ويسمون الملحدة فهم من غلاة الروافض. وبعضهم اسمهم رافضه الآن، والإسماعيلية معروفة أنهم نسبة إلى إسماعيل بن جعفر؛ من عقيدتهم القول بقدم العالم، فهم يوافقون الفلاسفة، والقول بقدم العالم معناه إنكار لوجود الله. يقول: العالم قديم يعني ليس له أول وليس له بداية، ومعنى ذلك أن العالم غير حادث، وأنه قديم كقدم الله، فهذا معناه إنكار لوجود الله.