تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعم هذا كلام الإمام أحمد بن حنبل المشبهة تقول: بصر كبصري ويد كيدي، ومن قال هذا فقد شبه الله بخلقه والله تعالى يقول: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) ﴾ (1) وهذه الآية الكريمة وهي قوله: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ﴾ (2) تعد أصلا عظيما في تقرير معتقد أهل السنة، وإبطال ما سواه؛ ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: طريقة أهل السنة. .إثبات الأسماء والصفات مع نفي مماثلة المخلوقات إثبات بلا تشبيه وتنزيه بلا تعطيل، كما قال تعالى: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) ﴾ (3) ففي قوله: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ﴾ (4) رد للتشبيه والتمثيل وفي قوله ﴿ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) ﴾ (5) رد للحجر والتعطيل وكذلك في إثبات السمع والبصر بعد نفي المثلية: أبين دلالة على أن إثبات الصفات على الوجه اللائق بالله لا يقبل تشبيه الله بالمخلوقات. نعم.

إضافة التشبيه والتجسيم إلى أهل السنة كذب وبهتان

....وجد المبتدع الملحد طريقا على أهل السنة وأصحاب الحديث فأضاف إليهم التشبيه والتجسيم، وهذا كذب وبهتان وإفك وطغيان ما أنزل الله به من سلطان. قد نزه الله سبحانه حملة القرآن وآثار الرسول عليه السلام؛ الذين هم سرج العباد ونور البلاد عن مثل هذة المقالة العوراء والجهالة العمياء، بل يصح عند العقلاء ويصح عند العلماء أنها من أباطيل الملحدة، حين ضاق بهم المخرج؛ ولم يضح لهم المنهج، ورأوا ما أبدى الله على ألسنتهم من عوراتهم الشنيعة وجهالاتهم الفظيعة ما خالفوا فيه الكتاب والسنة وإجماع الأمة أرادوا أن يموهوا على العوام، ويوهموا بزخرف الكلام ما نزه الله عنه كل إمام يُقتدى به في الإسلام، ويُهتدى بقوله في الحلال والحرام.

(1) - سورة الشورى آية : 11.

(2) - سورة الشورى آية : 11.

(3) - سورة الشورى آية : 11.

(4) - سورة الشورى آية : 11.

(5) - سورة الشورى آية : 11.

المختار في أصول السنة · الصفحة ١٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المختار في أصول السنةص ١٨٢