زعموا أن الله - عز وجل - حال في كل شيء حتى أخرجهم سوء مذهبهم إلى أن تكلموا في الله -تعالى- بما تنكره العلماء العقلاء لا يوافق قولهم كتاب الله ولا سنة رسوله، ولا قول الصحابة، ولا قول أئمة المسلمين، وإني لأستحي وأستوحش أن أذكر قبيح أقوالهم؛ تنزيها لجلال الله الكريم وعظمته كما قال ابن المبارك: إنا لنستطيع أن نحكي كلام اليهود والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية.

ثم إنهم إذا أنكر عليهم سوء مذاهبهم قالوا: لنا حجة من كتاب الله تعالى: ﴿ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ ﴾ (1) ويقول ﴿ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ﴾ (2) فلبسوا على السامع منهم بما تأولوه وفسروا القرآن على أهواء أنفسهم، فضلوا وأضلوا.

فمن سمعهم ممن جهل العلم ظن أن القول كما قالوا، وليس هو كما تأولوه عند أهل العلم، والذي يذهب إليه أهل العلم أن الله -عزوجل- على عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شيء، فلما أحاط علمه بجميع ما خلق في السماوات العلى وبجميع ما في سبع أراضين وما بينهما وما تحت الثرى: ﴿ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) ﴾ (3) { يَعْلَمُ spuZح¬!%s﴿ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (19) ﴾ (4) يعلم الخطرة والهمة، يعلم ما توسوس به النفوس، يسمع ويرى ولا يعزب عن الله مثقال ذرة في السماوات والأراضين وما بينهن إلا وقد علم به، وهو على عرشه سبحانه العلي الأعلى، ترفع إليه أعمال العباد، وهو أعلم بها من الملائكة الذين يرفعونها بالليل والنهار.

ــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

هذا الباب الرابع أو الباب الخامس من أبواب هذا الكتاب المختار في أصول السنة قال: باب التحذير من مذاهب الحلولية والمشبهة والمجسمة.