يعني: فأجيبه، يعني: يموت. قال الله: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (((﴾ (1).

“ وأنا تارك فيكم الثقلين “ سماهم الثقلين لعظمهما وكبر شأنهما، وقيل: لثقل العمل بهما، وهما الكتاب والسنة، “ أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، من استمسك به وأخذ به كان على الهدى “ لا شك أن من استمسك بالقرآن كان على الهدى، ومن تركه وأخطأ كان على الضلالة، “ وأهل بيتي “ وفي لفظه: “ وسنتي أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي "ثلاث مرات" “ أهل بيته يعني: المؤمنون: زوجاته -عليه الصلاة والسلام-، وعمه العباس وحمزة، وعلي وفاطمة والحسن والحسين، وزوجاته. هؤلاء هم أهل بيته، فيجب على المؤمن محبتهم وموالاتهم لله، ولقربهم من النبي - فالنبي أوصى بهم وصية خاصة: “ أذكركم الله في أهل بيتي "ثلاث مرات" “ يعني: موالاتهم ومحبتهم وإعطائهم حقوقهم، وكف الأذى عنهم، وإنزالهم منازلهم، والترضي عنهم. نعم.

وصية الرسول - بالسمع والطاعة لولاة الأمور

وروى العرباض بن سارية السلمي - رضي الله عنه - قال: “ وعظنا رسول الله - موعظة بليغة، ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب، وقال قائل: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: أوصيكم بتقوى الله تعالى، والسمع والطاعة وإن كان عبدًا حبشيًا؛ فإنه من يعش منكم بعدي، فسيرى اختلافا كثيرا، وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا علينا بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة “ رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث صحيح. ورواه ابن ماجه، وفيه قال: “ وقد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك “.

وهذا حديث العرباض بن سارية السلمي - رضي الله عنه - فيه أن النبي - أمر بالاتباع، كل هذه النصوص ساقها المؤلف لبيان فضل الاتباع، وأنه يجب على الإنسان أن يتبع الكتاب والسنة، وأن يعمل بهما، وأن العاملين بالكتاب والسنة هم خير الناس وأفضل الناس.