بيان المراد بالوجه في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)

السؤال

هل يطلق الوجه في قوله تعالى: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ﴾ [الرحمن:٢٧] على الذات؟

الجواب

نعم، فالآية فيها إثبات الذات والوجه جميعًا، لكن أهل البدع يقولون ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ﴾ [الرحمن:٢٧] أي: ذاته، وينكرون الوجه، والآية فيها إثبات الوجه لله عز وجل.