تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ .

وله أن يتزوج أربع نسوة ولا يزيد على ذَلِكَ إِلا بملك اليمين فله أن يتسرى بما شَاءَ من الإماء وإن أرادا اصطحاب واحدة من نسائه في سفره أقرع بينهن ومدح أحد العلماء زوجته وبالغ في مدحها فَقَالَ:

... مُكَمَّلَةُ الأَوْصَافِ خُلْقًا وَخِلْقَةً

فَأَهْلًا بِهَا وَسَهْلًا بِهَا سَهَلا

وَدُودٌ وَلُودٌ حُرَّةٌ قُرَيِشَّةٌ

مُخَدَّرَةٌ مَعَ حُسْنِهَا تُكْرِمُ الْبَعْلا

وَبَاذِلَةٌ نَظِيفَةٌ وَلَطِيفَةٌ

مِنْ أَظْرَفِ إِنْسَانٍ وَأَحْسَنِهِمْ شَكْلا

شَكُورٌ صَبُورٌ حُلْوةٌ وَفَصِيحَةٌ

وَمُتْقِنَةٌ تُتْقِنُ الْفَوْلَ وَالْفِعْلا

تَغَارُ مِنْ أَسْبَابِ النَّقَائِصِ كُلِّهَا

وَتَحْفَظُ مَالَ الزَّوْجِ وَالنَّفْسَ وَالأَهْلا

حِصَانٌ رَزَانٌ لَيْسَ فِيهَا تَكَبُّرٌ

قَنُوعٌ فَلا شِرْبٌ يَدُومُ وَلا أَكْلا

مُطَاوِعَةٌ لِلْبَعْلِ يَقْضِي أَدِيبَةٌ

مُوَافِقَةٌ قَوْلًا وَفِعْلًا فَمَا أَعْلا

صَغِيرَةُ سِنٍّ فِي الْكَلامِ كَبِيرَةٌ

نُهَاهَا يُرَى مُمْتَازَ أَكْرِمْ بِهِ ِعَقْلا

يَشِيرُ عَلَيْهَا بِالتَّفَرُّجِ مَرَّةً

فَتَأْبَى وَقَعْرُ الْبَيْتِ فِي عَيْنِهَا أَحْلا