و هذا كقوله في الآية الأخرى :( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا )على أحد التأويلين .

و قال غيره لا تخاطبوه إلا مُستفهِمين .

ثم خوفهم الله تعالى بحبط أعمالهم إن هم فعلوا ذلك ، و حذرهم منه .

-وقيل : نزلت الآية في وفد بني تميم ـ و قيل : في غيرهم ، أتوا النبي صلى الله عليه و سلم فنادوه : يا محمد ، يا محمد ، اخرج إلينا . فذمهم الله تعالى بالجهل ، و وصفهم بأن أكثرهم لا يعقلون .

-وقيل : نزلت الآية في محاورة كانت بين أبي بكر و عمر بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم ، و اختلاف جرى بينهما ، حتى ارتفعت أصواتها .

-وقيل : نزلت في ثابت بن قيس بن شماس خطيب النبي صلى الله عليه و سلم في مفاخرة بني تميم ، و كان في أذنيه صمم ، فكان يرفع صوته ، فلما نزلت هذه الآية أقام في منزله ، و خشي أن يكون حبط عمله ، ثم أتى النبي ( فقال : يا نبي الله ، لقد خشيت أن أكون هلكت ، نهانا الله أن نجهر بالقول ، و أنا امرؤ جهير الصوت .

فقال النبي ( : أما ترضى أن تعيش حميداً ، و تقتل شهيداً ، و تدخل الجنة ! فقتل يوم اليمامة .

-وروي أن أبا بكر لما نزلت هذه الآية قال : و الله يا رسول الله ، لا أكلمك بعدها إلا كأخي السرار .

وأن عمر كان إذا حدثه كأخي السرار ، ما كان يسمع رسول الله ( بعد هذه الآية حتى يستفهمه ، فأنزل الله تعالى فيهم :( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم )[ سورة الحجرات /49 ، الآية : 3 ] .

و قيل : نزلت : ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات )ـ في غير بني تميم ، نادوه باسمه .

-وروى صفوان بن عسال : بينا النبي ( في سفر إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري : يا محمد . قلنا له : اغضض من صوتك ، فإنك قد نهيت عن رفع الصوت .

-وقال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا) [ سورة البقرة / 2 ، الآية : 104 ] .