وقال :( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون * إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم * إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون )[ سورة الحجرات / 49 ، الآية 2،4 ].

و قال تعالى :( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا )[ سورة النور /24 ، الآية : 63 ] .

فأوجب الله تعالى تعزيزه و توقيره ، و ألزم إكرامه و تعظيمه .

-قال ابن عباس : تعزروه : تجلوه .

-و قال المبرد : تعزروه : تبالغوا في تعظيمه .

-و قال الأخفش : تنصرونه . و قال الطبري :تعينونه .

-و قرىء : تعززوه ـ بزايين ـ من العز .

ونهي عن التقدم بين يديه بالقول ، و سوءالأدب بسبقه بالكلام ، على قول ابن عباس و غيره ، و هو اختيار ثعلب .

-قال سهل بن عبد الله : لا تقولوا قبل أن يقول ، و إذا قال فاستمعوا له و أنصتوا .

ونهوا عن التقدم و التعجل بقضاء أمر قبل قضائه فيه ، و أن يفتاتوا يشيء في ذلك من قتال أو غيره من أمر دينهم ، و لا يسبقوه به .

و إلى هذا يرجع قول الحسين ، و مجاهد ، و الضحاك ، و السدي ، و الثوري .

ثم وعظهم و حذرهم مخالفة ذلك ، فقال : (واتقوا الله إن الله سميع عليم)

قال الماوردي : اتقوا ـ يعني في التقدم .

-وقال السلمي : اتقوا الله في إهمال حقه و تضييع حرمته ، إنه سميع لقولكم ، عليم بفعلكم .

ثم نهاهم عن رفع الصوت فوق صوته ،و الجهر له بالقول كما يجهر بعضهم لبعض و يرفع صوته .

و قيل : كما ينادي بعضهم بعضاً باسمه .

-قال أبو محمد مكي : أي لا تسابقوه بالكلام ، و تغلظوا له بالخطاب ، و لا تنادوه باسمه نداء بعضكم بعضاً ، و لكن عظموه و نادوه بأشرف ما يحب أن ينادى به : يا رسول الله ، يا نبي الله .