و قال رسول الله ( في فاطمة رضي الله عنها : إنها بضعة مني ، يغضبني ما أغضبها .
و قال لعائشة في أسامة بن زيد : أحبِّيه فإني أحبه .
و قال : آية الإيمان حب الأنصار ، و آية النفاق بغض هم .
و في حديث ابن عمر : من أحب العرب فبحبي أحبهم ، و من أبغضهم فببغضي أبغضهم ،
فبالحقيقة من أحب شيئاً أحب كل شيء يحبه .
و هذه سيرة السلف حتى في المباحات و شهوات النفس .
و قد قال أنس حين رأى النبي ( يتتبع الدباء من حوالي القصعة : فما زلت أحب الدباء من يومئذ .
و هذا الحسن بن علي ، و عبد الله بن عباس ، وابن جعفر ـ أتوا سلمى و سألوها أن تصنع لهم طعاماً مما كان يعجب رسول الله صلى الله عليه و سلم .
و كان ابن عمر يلبس النعال السبتية ، و يصبغ بالصفرة ، إذ رأى النبي ( يفعل نحو ذلك .
-ومنها بغض من أبغض الله ورسوله ، ومعاداة من عاداه ، ومجانبة من خالف سنته و ابتدع في دينه ، و استثقاله كل أمر يخالف شريعته ، قال الله تعالى :( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله )[ سورة المجادلة /58 ، الآية : 22 ] .
-وهؤلاء أصحابه ( قد قتلوا أحباءهم ، و قاتلوا آباءهم و أبناءهم في مرضاته .
و قال له عبد الله بن عبد الله بن أبي : لو شئت لأتيتك برأسه -يعني أباه .
-ومنها ان يحب القرآن الذي أتي به ( ، و هذي به و اهتدى ، و تخلق به حتى قالت عائشة رضي الله عنها : كان خلقه القرآن، و حبُّه للقرآن تلاوتُه ، و العملُ به و تفهمه .
ويُحبّ سنتَه ، و يقِف عند حدودها .
قال سهل بن عبد الله : علامة حب الله حب القرآن ، وعلامة حب القرآن حب النبي (، وعلامة حب النبي صلى الله عليه و سلم حب السنة ، وعلامة حب السنة حب الآخرة ، وعلامة حب الآخرة بغض الدنيا ، وعلامة بغض الدنيا ألا يدخر منها إلا زاذاً وبلغة إلى الآخرة .
-وقال ابن مسعود : لا يسأل أحد عن نفسه إلا القرآن ، فإن كان يحب القرآن فهو يحب الله ورسوله .