عرفها شيخ الاسلام ابن تيمية-هى اسم لكل من يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.
وتوحيد الأسماء والصفات: هو افراد الله بأسمائه وصفاته وأن الأسماء حسنى والصفات على وهذا التقسيم جاء بالستقراء والتتبع فى القران والسنة كما يقول أهل العلم مما ذكرها من المتقدمين ابن تيمية وابن بطة فى الابانة وابن القيم والطحاوى والطبرى وابن عبد البر.
س 5 - هل مسائل التوحيد ومسائل المنهج السديد مهمة فى حياة المسلم والمسلمة؟
نعم مهمة لأن العبادة والأجر عليها يتوقفان على صحة الاعتقاد فى الله واتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن العبادة والتقرب الى الله يتوقف على صحة النية وصحة العمل وصحة الطريق فالعمل لا يقبل عند الله الا اذا كان خالصا صوابا.
س 6 - أريد معرفة ماذا تقصد. وهل لقبول العمل شروطا؟
نعم أقصد أن العمل والعباده توقيفية تتوقف صحة قبولها على صحة الشروط وصحة شرطها أن تكون خالصة لله وعلى منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم.
س 7 - أريد منك الدخول فى مقصد الكتاب والتسهيل فى ذلك؟
لك ذلك باذن الله وفضله زعمله ومدده. بسم الله.
س 8 - هل الله موجود؟
نعم موجود وأقصد بالموجود يعنى غير معدوم فالحق أنه واجد وواجب الوجود بذاته.
س 9 - وما دليل وجوده؟
1. النقل (القرآن والسنة) اخبار الله عن ذلك بنفسه واخبار النبى صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
2. الحس كتقبل الدعاء وحدوث المعجزات فى عهد النبوة كانشقاق القمر مثلا.
3. الفطرة.
4. العقل. سئل أحد الأعراب عن ذلك فقال: سماء ذات أبراج وبحار ذات أمواج وأرض ذات فجاج ألا يدل على العزيز الوهاب.
5. والشرائع وما فيها من حكمة.
س 10 - لماذا خلقنا الله؟
للعبادة قال تعالى (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) (الذاريات 56).وقال على رضى الله عنه: ليوحدون.
س 11 - هل العبادة لها أصول؟
نعم أولا: لا يعبد الا الله.
ثانيا: لايعبد الا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
س 12 - ما أول واجب على العبيد والناس؟
كما قال صاحب سلم الوصول الحكمى:
أول واجب على العبيد ... معرفة الرحمن بالتوحيد
واجب العبد نحو ربه كما قال النبى صلى الله عليه وسلم لمعاذ: (أتدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله) قال: الله ورسوله أعلم قال صلى الله عليه وسلم (حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا) رواه البخارى ومسلم.
س 13 - ما العبادة وهل هى مقتصرة على أركان الاسلام فقط؟
العبادة ليست مقتصرة على أركان الاسلام فقط بل هى شتملة كما يقول ابن تيمية (هى اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة)
س 14 - نحن عرفنا أصول وأركان قبول العبادة زهى الاخلاص والاتباع فما أسباب فساد وعدم قبول العمل؟
يكون بالضد مثل الشرك والبدعة لأن الشرك ضد الاخلاص والتوحيد والبدعة ضد السنة والاتباع.