قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (25/ 252): "والقول بأنَّ الحجامة تُفطِّر مذهب أكثر فقهاء الحديث كأحمد بن حنبل, وإسحاق بن راهويه, وابن خزيمة, وابن المنذر, وغيرهم. وأهلُ الحديث الفقهاءُ فيه العاملون به أخصُّ النَّاس باتِّباع محمد - صلى الله عليه وسلم - ".

8 - نيَّة الفِطر الجازمة؛ لحديث عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ عَلَى المِنْبَرِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ». أخرجه البخاري (ح/1) , ومسلم (ح/1907).

9 - ... الرِّدَّة عن الإسلام, وقد أجمع أهل العلم على ذلك, قال ابن قدامة في المغني (4/ 369): " لا نعلم بين أهل العلم خلافًا في أنَّ من ارتدَّ عن الإسلام في أثناء الَّصوم، أنَّه يفسد صومه، وعليه قضاء ذلك اليوم، إذا عاد إلى الإسلام".

? الرُّكن الرَّابع: المصوم فيه:

وفيه مسألتان:

الأولى: أنَّ الصَّوم إمَّا أن يكون واجبًا أو مُستحبًّا أو مُحرَّمًا.

فيكون واجبًا في ثلاثة أحوال: