تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَالَ: أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْلَمُ بِذَلِكَ (1).

506 - دخول اليوم: وترى أن الصيام يبدأ بطلوع الفجر الثاني. وإذا كان الصيام فرضا اشترطت أن تكون النية قبل الفجر, لقولها: (لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر) (2).

شروط الصيام

507 - القدرة على الصيام: توجب أم المؤمنين على المريض والمسن الصيام إذا كانا قدرين عليه, وإذا انتفت القدرة وجب الإفطار (3).

508 - الإقامة بالبلد: فقد ورد أن عائشة كانت تنهى المسافر الذي أدركه رمضان في السفر أن يصوم (4).

509 - النية في الصيام الواجب: تجب النية من الليل في الصيام الواجب عند السيدة عائشة لقولها: (لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر).

510 - النية في صيام النفل: ولا يشترط تبييت النية من الليل عندها, فقد: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَاتَ يَوْمٍ «يَا عَائِشَةُ، هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ قَالَ: «فَإِنِّي صَائِمٌ» (5).

ما لا يؤثر في الصيام

511 - القبلة: ترى أم المؤمنين أنه يجوز للزوج في نهار رمضان أ ن يقبل زوجته مع تملك الإربة. فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ» (6)

512 - الحجامة: وهي عند عائشة رضي الله عنها لا تفسد الصيام, ف عَنْ أُمِّ عَلْقَمَةَ: كُنَّا نَحْتَجِمُ عِنْدَ عَائِشَةَ «فَلاَ تَنْهَى» (7)

513 - السواك: فقد سئلت عائشة عن السواك للصائم فقالت: (هذا سواكي في يدي وأنا

(1) المصدر السابق.

(2) سنن البيهقي 4/ 202.

(3) سنن البيهقي 4/ 272.

(4) ابن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري, المحلى بالآثار, 7/ 256.

(5) مسلم, الصيام, بَابُ جَوَازِ صَوْمِ النَّافِلَةِ بِنِيَّةٍ مِنَ النَّهَارِ قَبْلَ الزَّوَالِ، وَجَوَازِ فِطْرِ الصَّائِمِ نَفْلًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ.

(6) البخاري, الصوم, بَابُ المُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ.

(7) البخاري, بَابُ الحِجَامَةِ وَالقَيْءِ لِلصَّائِمِ.

عائشة الطاهرة المطهرة · الصفحة ١١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عائشة الطاهرة المطهرةص ١١٠