ومن ضل فإنما يضل عليها. ولذلك قال الله تعالى له: ﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ ... يَشَاءُ﴾ [البقرة: 272] وقال: ﴿فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ ... حَسَرَاتٍ﴾. [فاطر: 8].

معاملة النبي - صلى الله عليه وسلم - اليهود والمعاهدين

ولما هاجر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، أحسن إلى اليهود الذين كانوا بها ووادعهم، وكتب كتابًا ينظم العلاقة بين جميع الطوائف، ومن بنود هذا الكتاب: «وأن من تبعنا من يهود، فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم، لليهود دنهم وللمسلمين دينهم»، وهم كذلك لا يعينون عليه أحدًا، وإن دهمه بالمدينة عدو وينصرونه عليه.

ومن هدى النبي - صلى الله عليه وسلم - في المعاهدين: حفظ دمائهم وأموالهم وأعراضهم وذراريهم، حتى أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عامًا». [رواه البخاري].

وأما هديه - صلى الله عليه وسلم - في المستأمنين يدل عليه قوله - صلى الله عليه وسلم -: «أمن رجلًا على دمه فقتله، فأنا بريء من القاتل، وإن كان المقتول كافرًا». [رواه البخاري في التاريخ والطبراني في الصغير وحسنه الألباني].