تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

633) عن عطاء قال : «لم أمسح الركن إنْ لم أقبِّل يدي » (1) .

634) وعن ابن جريج قال : « قلت – أي لعطاء – : فتدع أن تقبل يدك إذا استلمت ؟ قال : لا ، فَلِمَ أستلمته إذا ؟ » (2) .

635) وعنه قال : « قلت لعطاء : تقبيل الركن الأسود ! قال : حسن » (3) .

636) وعن عطاء قال : « إذا استلمت الحجر فقبِّل يديك . ولا تصوِّت بالقُبْلة » (4) .

637) وعنه قال : « أدركت مشياخنا ابن عباس وجابرا وأبا هريرة وعبيد بن عمير لا يستلمون إلا الحجر الأسود والركن لا يستلمون غيرهما من الأركان » (5) .

638) عن ابن جريج قال : « قلت لعطاء : أرى الأئمة إذا نزلوا عن المنبر استلموا الركن قبل أن يأتوا المقام أبلغك فيه شيء ؟ قال : لا ، قلت : أتستحسنه ؟ قال : لا ، إلا أنَّ استلام الركن ما أكثرت منه فهو خير » (6) .

9. باب استلام النساء للحَجَر

639) عن المثنى قال : « رأيت عطاءً وأرادت امرأة أن تستلم الحجر ، فصاح بها ، وقال : غطِّ يدكِ ، ليس للنساء أن يستلمن » (7) .

10. باب فضل الركن اليماني

640) عن عطاء قال : « من وضع يده على الركن اليماني ثم دعا استجيب له » (8) .

11. باب الطواف راكباً

641) عن عطاء أنه كره الطواف راكباً إلا من علة (9) .

(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/316) .

(2) الأم للإمام الشافعي (2/186) وأخبار مكة للفاكهي (1/156) وتاريخ دمشق لابن عساكر (40/377) .

(3) المصنف لعبد الرزاق (5/71) وأخبار مكة للفاكهي (1/92) والاستذكار (4/202) .

(4) أخبار مكة للفاكهي (1/156) .

(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/366) وأخبار مكة للفاكهي (1/120) .

(6) المصنف لعبد الرزاق (3/190) وأخبار مكة للفاكهي (1/134) واللفظ له .

(7) أخبار مكة للفاكهي (1/123) وأخبار مكة للأزرقي (1/337) .

(8) التمهيد (22/261) ، ولم يثبت مرفوعاً ما قاله عطاء .

(9) هذا مستنبط من قول ابن جرير في تهذيب الآثار (1/72) .

منسك عطاء · الصفحة ٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ٩٧