625) وعن ابن جريج قال : « قلت : لعطاء : الأشلُّ ، أجبُّ الكف اليمنى ، أيستلم بظهر كفه أم بشماله ؟ قال : بل يكبر ولا يستلم بشيء من يديه . فقلت : أي ذلك فعل فحسن ؟ قال : نعم ، وقد سمعته قبل ذلك يحدِّث يقول : ويستلمه بيمينه ، وإن كان أشلَّ » (1) .
626) وعن عطاء قال : « إن لم تستلمه فارفع يديك أوَّل ما تفتتح وآخره » (2) .
627) وعن عطاء أنه كان يكره دفع الناس عن الرُّكن ، وكان ينهى عن ذلك كثيراً ، ويقول : « إياكم وأذى المسلمين » (3) .
628) وعن عطاء قال : « تكبير - ولا أوذي مسلماً - أحبُّ إليَّ من استلامه – يعني الركن - » (4) .
629) وعن جابر أن عطاء لم يكن يزاحم على الحَجر ، وكان يقيم ساعة مستقبلاً (5) .
630) وعن عمرو بن أبي سفيان قال : « كنت أطوف مع عطاء بن أبي رباح ، فكان يستلم في الأول ، ويجفوه في الثاني ، ويستلم في الثالث ، ويجفوه في الرابع ، ويستلم في الخامس والسادس والسابع » (6) .
631) و عن عبد الله بن يحيى السهمي قال : « رأيت عطاء بن أبي رباح وعكرمة بن خالد وابن أبي مليكة يطوفون بعد العصر ويصلون ورأيتهم يستلمون الركن الأسود واليماني ويقبلون أيديهم ويمسحون بها وجوههم ، وربما استلموا ولا يمسحون بها أفواههم ولا وجوههم » (7) .
632) وعن عبد الله ابن أبي زياد قال : « رأيت عطاء إذا استلم الركن قبَّل يديه » (8) .
(1) المصنف لعبد الرزاق (5/44) وأخبار مكة للفاكهي (1/102) .
(2) أخبار مكة للفاكهي (1/108) .
(3) أخبار مكة للفاكهي (1/128) .
(4) أخبار مكة للفاكهي (1/132) .
(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/172) ومعه جماعة في الأثر .
(6) أخبار مكة للفاكهي (1/144) .
(7) أخبار مكة للأزرقي (1/344) .
(8) المصنف لابن أبي شيبة (3/317) وأخبار مكة للفاكهي (1/344) ، وفي الأثر مجاهد وابن جبير أيضاً ، والمغني (5/227) .