493) وعن ابن جريج عن عطاء قال : « ما أنبت ماؤك في الحرم من البقل وأشباهه فكل ، ومالم ينتبه ماؤك من الشجر فلا تأكل » (1) .
494) وعن ابن جريج قال : « كره عطاء لي أن أقرب لبعيري غصناً أو لشاتي ، قال : وأقول ضمنته إن كسرته وذلك اختلاء ، قال ابن جريج : وسأله ابن أبي حسين - يعني عطاء - قال : بسط بساطي على بيت في الحرم فينزلون عليه ؟ قال : نعم » (2) .
495) وعن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يقول : « لا بأس أن يؤكل من ثمر الحرم » ، قال مسلم : يعني النبق والعشرق والجعة (3) .
496) وعن عبد الله بن يحيى السهمي قال : « سمعت عطاء بن أبي رباح يسأل عن الحُبْلة توجد في الحرم ! قال : يتنمصها تنمصاً » (4) .
497) وعن ليث عن عطاء قال : « لا بأس بما وقع من شجر الحرم أن يؤخذ وينتفع به » (5) .
498) وعن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأساً بكل شيء يؤكل من شجر الحرم من العشرق والعِتْر (6) .
(1) تهذيب الآثار للطبري (1/10- ابن عباس) .
(2) المصنف لعبد الرزاق (5/145) وأخبار مكة للأزرقي (2/144) وللفاكهي (3/369) .
(3) أخبار مكة للأزرقي (2/143) والعشرق : نبات ، حبه نافع للبواسير وتوليد اللبن ، يسود الشعر .
(4) أخبار مكة للأزرقي (2/144) ، والحبلة الكرم وثمر السلَم والسمُر ، أو ثمر العِضاه مطلقاً .
(5) أخبار مكة للفاكهي (3/369) .
(6) أخبار مكة للفاكهي (3/368) ، والعتر : نبت أو شجر صغار .