142) عن عطاء قال : « من سلك بحرا أو برا من غير جهة المواقيت أحرم إذا حاذى المواقيت » (1) .

143) وعنه قال : « انظروا هذه المواقيت التي وُقِّتت لكم ، فخذوا برخصة الله فيها ، فإنه عسى أن يصيب أحدكم ذنباً في إحرامه ، فيكون أعظم لوزره ، فإن الذنب في الإحرام أعظم من ذلك » (2) .

144) وعن ابن جريج عن عطاء قال : « المواقيت في الحج والعمرة سواء ، ومن شاء أهلَّ من ورائها ، ومن شاء أهلَّ منها ، ولا يجاوزها إلا محرماً » (3) .

145) وعن عطاء أنه كره الإحرام من الموضع البعيد (4) .

28. باب الإهلال دون الميقات