ولد عطاء سنة 27 ، وتوفي برمضان (1) سنة 114 . وكان رحمه الله من أعلم أهل زمانه بالفتوى ، وبمناسك الحج بالإجماع .
قال أحمد بن محمد الشافعي : « كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس وبعد ابن عباس لعطاء بن أبي رباح » (2) .
قال عمر بن سعيد بن أبي حسين : إنَّ رجلاً سأل ابن عمر - رضي الله عنه - عن مسألة في المناسك : فقال : « يا أهل مكة ! تسألون عن المناسك وفيكم عطاء بن أبي رباح » (3) ؟
وقال - رضي الله عنه - أيضاً : « أتجمعون لي يا أهل مكة المسائل وفيكم عطاء بن أبي رباح » (4) .
وقال شيخُهُ ابنُ عباس - رضي الله عنه - لأهل مكة : « تجتمعون عليَّ وعندكم عطاء » (5) .
وكان ابنُ عباس - رضي الله عنه - من أشهر شيوخ عطاء الذين لازمهم ، وكان من أعلم الصحابة - رضي الله عنهم - بالمناسك ، كما قالت عائشة رضي الله عنها (6) .
(1) الكامل لابن عدي (2/257) .
(2) الحلية (3/311)
(3) المعرفة ليعقوب (1/703) وأخبار مكة للفاكهي (2/344) والحلية (3/311) ، واللفظ للثاني ، وعمر لم يدرك ابن عمر - رضي الله عنه - .
(4) المعرفة ليعقوب (1/703) والجرح (6/330) والحلية (3/311) وتاريخ ابن عساكر (40/381) .
(5) تاريخ ابن عساكر (40/381) والسير (5/81) .
(6) المصنف لابن أبي شيبة (3/430) والمعرفة ليعقوب (1/495) وأخبار مكة للفاكهي (2/341) ، واختار قتادة أن أعلم الصحابة بالمناسك هو عثمان بن عفان كما في التاريخ الكبير للبخاري (8/342) ، وأشار إليه ابن سيرين وأن بعده ابن عمر كما في العلل لعبد الله عن أبيه (5886) والحلية (9/20) وتاريخ ابن عساكر (31/161) .