848) عن ابن جريج عن عطاء قال : « لا يُرمى يوم النحر إلا العقبة ، قال : وترمى كلَّ جمرة منهنَّ بعد ، وترمى كل جمرة منهن بسبع حصيات مع كل إرسال حصاة تكبير . قلت لعطاء : أكبِّر بيدي كلما رميت بحصاة كما أكبِّر بيدي في الصلاة ؟ قال : لا ارمِ وكبِّر ، ولا تكبِّر بيديك ، ولا ترفعهما » (1) .
849) عن عطاء قال : « ارمِ الجمار وكبر ، ولا ترمِ ثم تكبِّر » (2) .
8. باب الوقوف والدعاء عند الجمرة
850) عن حجاج قال : « وقفت مع عطاء قدر سورة الحج » (3) .
851) وعنه أن عطاء وقف عند الجمرة مقدار ما يقرأ الرجل السورة من المئين (4) .
852) وعن هارون بن إبراهيم قال : « رأيت عطاء بن أبي رباح على حمار واقفاً عند جمرة الوسطى قدر ما كان إنسان قارئاً سورة البقرة » (5) .
853) وعن ابن جريج قال : « قلت لعطاء : أستقبل البيت في الدعاء عند الجمرتين ؟ فقال لي ما قال (6) في استقبال البيت في الموقف بعرفة ، آخر ما ذاكَرْته في هذا الباب » (7) .
854) وعن ليث عن عطاء أنه كان إذا رمى الجمار استقبل البيت (8) .
855) وعن حجاج قال : « رأيت عطاء يقوم عن يسار الجمرة » (9) .
856) وعن ابن جريج قال : « قلت لعطاء : في الجمرة شيء مؤقت لا يزاد عليه ؟ قال : لا قول ، إلا قول جابر - رضي الله عنه - » (10) .
(1) أخبار مكة للفاكهي (4/297) .
(2) أخبار مكة للفاكهي (4/296) .
(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/294) .
(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/294) .
(5) أخبار مكة للفاكهي (4/299) .
(6) انظر رقم ( 809) .
(7) أخبار مكة للأزرقي (2/179) .
(8) المصنف لابن أبي شيبة (3/404) وكذا طاوس ومجاهد وابن جبير في الأثر نفسه .
(9) المصنف لابن أبي شيبة (3/404) وكذا ابن الأسود وعمرو بن دينار في الأثر نفسه .
(10) المصنف لابن أبي شيبة (3/261و6/84) ، وقول جابر - رضي الله عنه - هو حديثه الطويل في حجة الوداع - أخرجه مسلم (1218) .