تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

834) وعن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير قال : « كان عطاء يفعله بعد ما كبر وضعُف ، يعني : ليصلوا الصبح بمنى وليرموا جمرة العقبة قبل أن يصيبهم دفعة الناس » (1) .

835) وعن ليث عن عطاء أنه كان لا يرى بأساً أن يرمي الرجل جمرة العقبة قبل أن تطلع الشمس » (2) .

836) وعن عطاء بن السائب أن عطاء كان يرمي حين يقدمون أي ساعة قدموا ، لا يرون به بأساً (3) .

837) وعن ابن جريج قال : « أخبرني عبيد الله بن يزيد أنه سمع ابن عباس - رضي الله عنه - يقول : كنت ممن قدَّم النبي - صلى الله عليه وسلم - في الثِقَل . قال عطاء : وأنا أفعل ذلك ، أهبط فأستقيم على وجهي مكاني فأرمي الجمرة ثم أرجع إلى منزلي ، فأصلي فيه الصبح ، قلت : أفلا أرمي إذا خرجت سحراً من منى ؟ ألا أرمي سحراً قبل الفجر إن شئتُ ؟ قال : بلى ، إن شئت ، قال : ما أبالي ، أيَّ حينٍ رميتها – هو لنفسه - » (4) .

838) وعن عبد الله بن يعلى عن عطاء عن عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر نساءه أن يخرجن من جمع ليلة جمع فيرمين الجمرة ثم تصبح في منزلها فكانت تصنع ذلك حتى ماتت . قال عطاء : « ولم أزل أفعله » (5) .

2. باب متى تقطع التلبية يوم النحر

839) عن عطاء قال بأن المحرم يلبي أبداً حتى يرمي جمرة العقبة يوم النحر (6) .

(1) شرح معاني الآثار (2/215) .

(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/320) .

(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/320) ، وهذه رواية أخرى عن عطاء في وقت الرمي .

(4) أخبار مكة للفاكهي (5/48) .

(5) السنن للدارقطني (2/273) .

(6) الاستذكار (4/73) والتمهيد (13/80) وهذه الرواية الأولى عن عطاء ، قال ابن عبد البر : « وهو قول جمهور الفقهاء وأهل الحديث » والمغني (5/297) .

منسك عطاء · الصفحة ١٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ١٢٨