تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

781) عن عطاء قال : « من شاء صلى بمكة الظهر ومن شاء صلى بمنى » (1) .

782) وعن ابن جريج قال : « سألت عطاء عن الخطبة يوم التروية إذا وافق يوم جمعة ؟ فأخبرني قال : أدركت يوم الجمعة موافقة يوم التروية بمكة ، فكلُّ ذلك قد أدركت الناس يصنعونه : قد أدركتهم يجمِّع إمامهم ويخطب مرة ومرة لا يجمِّع بمكة ولا يخطب » (2) .

4. باب لِم سُميت بعرفة وحدُّها

783) عن عطاء قال إنما سميت عرفات لأن جبريل كان يُري إبراهيم المناسك فيقول عرفت ثم يريه فيقول عرفت فسميت عرفات » (3) .

784) وعنه قال : « بطن عرنة الذي فيه المبنى (4) » (5) .

785) وعن حبيب المعلم قال : « سئل عطاء عن الوقوف بعرفة فقال : ما فوق عرنة » (6) .

786) وعن ابن جريج عن عطاء قال : « بطن الوادي من الحلِّ » (7) .

5. باب الغدو إلى عرفة

787) عن عطاء قال : « إن النبي - صلى الله عليه وسلم - غدا على عرفة . فرأيت الأئمة يصلُّون الصبح ثم يغدون بعدها بساعة ، قال : فلا أظنّهم إلا يتحرون بذلك فعل نبيهم - صلى الله عليه وسلم - » (8) .

788) وعنه قال : « رأيت الأئمة أئمة الموسم يتحرون بغدوهم إلى عرفات طلوع الشمس ولا أراهم تحروا به إلا فعل نبيهم - صلى الله عليه وسلم - » (9) .

6. باب الصلاة بعرفة وهل تقصر

(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/315) ، وأسند عن عطاء أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر يوم التروية بمنى .

(2) أخبار مكة للفاكهي (3/190) والمغني (5/262) .

(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/273) وغريب الحربي (1/190) و أخبار مكة للفاكهي (5/9) وتفسير الطبري (2/287) .

(4) أي المسجد كما نص عليه الإمام الشافعي في الأم (2/212) .

(5) الكبرى للبيهقي (5/115) .

(6) أخبار مكة للفاكهي (5/36) .

(7) المصنف لابن أبي شيبة (3/432) .

(8) أخبار مكة للفاكهي (5/8) .

(9) المصنف لابن أبي شيبة (3/316) .

منسك عطاء · الصفحة ١١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ١١٧