تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

746) عن عطاء أن كان لا يرى بأساً بالسعي بين الصفا والمروة على غير طهارة (1) .

4. باب السعي للحائض

747) عن حجاج قال : « سألت عطاء عن امرأة طافت بالبيت ثم حاضت ؟ قال : تسعى بين الصفا والمروة » (2) .

5. باب السعي قبل الطواف

748) عن سفيان قال : كان عطاء يقول : « من سعى قبل الطواف أجزأه » (3) .

749) وعن ابن جريج عن عطاء قال : « إن طاف إنسان بين الصفا والمروة قبل البيت فليطف بالبيت ولا يعد لطوافه بين الصفا والمروة » ، غير مرة سمعته يسأل عن ذلك (4) .

750) وعن ابن جريج عن عطاء فى رجل نسي أن يرمي حتى أفاض قال : « إن ذكر قبل أن يستفتح بالطواف فليرجع وإن لم يذكر شيئاً حتى استفتح الطواف فلا يرجع حتى يفرغ من طوافه قال : وأقول مثل ذلك : معتمر بدأ بالصفا قبل الطواف بالبيت » (5) .

751) عن ابن جريج عن عطاء في رجل بدأ بالصفا والمروة قبل البيت قال : « يعيد » (6) .

6. باب من أخَّر السعي عن الطواف

(1) التمهيد (19/262) والمغني (5/246) .

(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/300) .

(3) تهذيب الآثار (390) .

(4) تهذيب الآثار (391و393) والمشكل للطحاوي (15/282) والاستذكار (4/232) والتمهيد (2/104) والمحلى (5/193) والمغني (5/240) ، قال ابن عبد البر : « وكذلك قال الأزواعي وطائفة من أهل الحديث » . وحكى ابن المنذر عن عطاء القولين - الفتح (3/505) ، وقال النووي : « لو سعى قبل الطواف لم يصح سعيه عندنا ، وبه قال جمهور العلماء ، وقدمنا عن الماوردي أنه نقل الإجماع فيه ، وهو مذهب مالك وأبي حنيفة وأحمد ، وحكى ابن المنذر عن عطاء وبعض أهل الحديث أنه يصح ، حكاه أصحابنا عن عطاء وداود » - المجموع (8/106) ..

(5) تهذيب الآثار (392) ، وهذه رواية ثانية عن عطاء في قصره على الناسي .

(6) المصنف لابن أبي شيبة (3/251) ، وهذه رواية ثالثة عن عطاء ، ويظهر أنه رجع عنها .

منسك عطاء · الصفحة ١١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ١١٢