الْفَاسِقُونَ} [البقرة: 99].

وأما الفسوق الذي لا يُخرج عن الإسلام فكقوله تعالى: ﴿وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ﴾ [البقرة: 282]؛ فقد ورد ذلك في كتابة الدُّيون وعدم الإضرار بالكتبة والشهداء. وقولُه تعالى: ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ [الحجرات: 6].

فسق العمل

وفسقُ العمل نوعان: نوع مقرون بالعصيان، ونوع مفرد.

فالمقرون بالعصيان: هو ارتكاب ما نهى الله عنه.

والعصيان: هو عصيان أمره؛ كما قال تعالى: ﴿لَا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ﴾ [التحريم: 6] وقال تعالى: ﴿مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا * أَلَّا تَتَّبِعَنِي أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي﴾ [طه: 92، 93].

فالفسق: أَخَصُّ بارتكاب النَّهْي.

والمعصية: أَخَصُّ بمخالفة الأمر.

ويطلق كلٌّ منهما على صاحبه؛ كما في قوله تعالى: ﴿إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ [الكهف: 50]؛ فسمى مخالفته للأمر فسقًا، وقال: {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ