﴿ س 7 ش 30 فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أوليآء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون ﴾ | في نصب ' فريقا ' وجهان : | أحدهما : أنه منصوب ب ' هدى ' بعده , و ' فريقا ' الثاني منصوب بإضمار فعل يفسره قوله : ﴿ حق عليهم ? لضلالة ﴾ من حيث المعنى والتقدير : وأضل فريقا حق عليهم . | [ قال القرطبي : وأنشد سيبويه : [ المنسرح ] | 2452 - أصبحت لا أحمل السلاح ولا | أملك رأس البعير إن نفرا

والذئب أخشاه إذ مررت به | وحدي وأخشى الرياح والمطرا

قال الفراء : ولو كان مرفوعا لجاز ] , وقدره الزمخشري : ' وخذل فريقا ' لأجل مذهبه . | والجملتان الفعليتان في محل نصب على الحال من فاعل ' بدأكم ' أي : بدأكم حال كونه هاديا فريقا ومضلا آخر . | و ' قد ' مضمرة عند بعضهم , ويجوز على هذا الوجه أيضا أن تكون الجملتان الفعليتان مستأنفتين , فالوقف على ' يعودون ' على هذا الإعراب تام , بخلاف ما إذا جعلتهما حالين , فالوقف على قوله : ' الضلالة ' . | الوجه الثاني : أن ينتصب ' فريقا ' على الحال من فاعل ' تعودون ' [ أي : تعودون ] فريقا مهديا , وفريقا حاقا عليه الضلاة , وتكون الجملتان الفعليتان على هذا في محل نصب على النعت ل ' فريقا ' و ' فريقا ' , ولا بد حينئذ من حذف عائد على الموصوف من ' هدى ' أي : فريقا هداهم , ولو قدرته ' هداه ' بلفظ الإفراد لجاز , اعتبارا بلفظ ' فريق ' , إلا أن الأول أحسن لمناسبة قوله : ﴿ وفريقا حق عليهم ﴾ , والوقف حينئذ على قوله , ' الضلالة ' , ويؤيد إعرابه حالا قراءة أبي بن كعب : ' تعودون فريقين : فريقا هدى , وفريقا حق عليهم الضلالة ' ف ' فريقين ' نصب على الحال , و ' فريقا ' وفريقا بدل , أو منصوب بإضمار أعني على القطع , ويجوز أن ينتصب ' فريقا ' الأول على الحال من فاعل