ووافق أبا عمرو قتادة ونصر بن عاصم وابن أبي إسحاق وأبو جعفر . واختلف عن الجحدري والحسن . وقرأ ابن محيصن ' من أسرى ' منكرا . | قوله : ' يؤتكم ' جواب الشرط . وقرأ الأعمش ' يثبكم ' من الثواب , وقرأ الحسن وأبو حيوة وشيبة وحميد ' مما أخذ ' مبنيا للفاعل , وهو الله تعالى . |

| فصل

| وهذه الآية نزلت في العباس بن عبد المطلب ؛ وكان قد أسر يوم بدر . | وكان أحد العشرة الذين ضمنوا إطعام أهل بدر , وكان يوم بدر نوبته , وكان خرج بعشرين وقية من ذهب ليطعم بها الناس , فأراد أن يطعم ذلك اليوم فاقتتلوا وبقيت العشرون أوقية معه , فأخذت منه في الحرب , فكلم النبي صلى الله عليه وسلم أن يحسب العشرين أوقية من فدائه فأبى وقال : ' أما شيء خرجت تستعين به علينا , فلا أتركه ' وكلفه فداء ابني أخويه عقيل بن أبي طالب , ونوفل بن الحارث , فقال العباس : يا محمد تركتني أتكفف قريشا ما بقيت ؟ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' وأين الذهب الذي دفعته إلى أم الفضل وقت خروجك من مكة , فقلت لها : إني لا أدري ما يصيبني في وجهي هذا فإن حدث لي حدث , فهو لك ولعبد الله ولعبيد الله والفضل وقثم ' يعني : بنيه . | ' فقال العباس : وما يدريك ؟ قال : ' أخبرني به ربي ' قال العباس : أشهد أنك صادق وأن لا إله إلا الله , وأنك عبده ورسوله , والله لم يطلع عليه أحد إلا الله , ولقد رفعته إليها في سواد الليل , وقد كنت مرتابا في أمرك , فأما إذ أخبرتني بذلك , فلا ريب . | فذلك قوله عز وجل : ﴿ ي ? أيها ? لنبي قل لمن في ? أيديكم من ? لأسرى ? ﴾ الذين أخذتم منهم الفداء ﴿ إن يعلم ? لله في قلوبكم خيرا ﴾ أي : إيمانا : ﴿ يؤتكم خيرا ممآ أخذ منكم ﴾ من الفداء : ' ويغفر لكم ' ذنوبكم : ﴿ و ? لله غفور رحيم ﴾ قال العباس فأبدلني الله عنها عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي , وإن أدناهم يضرب بعشرين ألف درهم مكان العشرين أوقية , وأعطاني ومزم , وما أحب أن لي بها جميع أموالهم أهل مكة وأنا أنتظر المغفرة من ربي . |

| فصل

اختلف المفسرون في أن الآية نزلت في العباس خاصة ، أو في جملة الأسارى . |