2725 - لا تهين الفقير علك أن | تركع يوما والدهر قد رفعه

أي : لا تهينن , ونقل بعضهم : ﴿ ولا يحسبن ? لذين ﴾ من غير توكيد ألبتة , وهذه القراءة بكسر الباءن على أصل التقاء الساكنين . | قوله : ' سبقوا ' أي : فاتوا . نزلت في الذين انهزموا يوم بدر من المشركين , فمن قرأ بالياء , يقول لا يحسبن الذين كفروا أنفسهم سابقين فائتين من عذابنا , ومن قرأ بالتاء فعلى الخطاب . | قوله ﴿ إنهم لا يعجزون ﴾ قرأ ابن عامر بالفتح , والباقون بالكسر . فالفتح إما على حذف لام العلة , أي : لأنهم . واستبعد أبو عبيد وأبو حاتم قراءة ابن عامر , ووجه الاستبعاد أنها تعليل للنهي , أي : لا تحسبنهم فائتينح لأنهم لا يعجزون , أي : لا يقع منك حسبان لفوتهم ؛ لأنهم لا يعجزون , وإما على أنها بدل من مفعولي الحسبان . | وقال أبو البقاء : ' إنه متعلق ب ' حسب ' , إما مفعول , أو بدل من سبقوا ' . | وعلى كلا الوجهين تكون ' لا ' زائدة ' , وهو ضعيف , لوجهين : | أحدهما : زيادة ' لا ' . | والثاني : أن مفعول ' حسبن ' إذا كان جملة , وكان مفعولا ثانيا كانت ' إن ' فيه مكسورة ؛ لأنه موضع ابتداء وخبر . | وقرأ العامة : ' لا يعجزون ' بنون واحدة خفيفة مفتوحة , وهي نون الرفع . وقرأ ابن محيصن ' يعجزوني ' بنون واحدة , بعدها ياء المتكلم , وهي نون الوقاية , أو نون الرفع , وقد تقدم الخلاف في ذلك في سورة الأنعام في : ' أتحاجوني ' . | قال الزجاج : ألاختيار الفتح في النون , ويجوز كسرها , على أن المعنى : لا يعجزونني وتحذف النون الأولى , لاجتماع النونين ' ؛ كما قال عمر بن أبي ربيعة : [ الوافر ] | 2726 - تراه كالثغام يعل مسكا | يسوء الفاليات إذا فليني

وقال متمم بن نويرة : [ الكامل ] |