وقال الآخر : [ الوافر ] | 2710 - لقد طوفت في الآفاق حتى | رضيت من الغنيمة بالإياب

قوله ' من شيء ' في محل نصب على الحال من عائد الموصول المقدر , والمعنى : ما غنمتموه كائنا من شيء , أي : قليلا أو كثيرا . وحكى ابن عطية عن الجعفي عن أبي بكر عن عاصم . وحكى غيره عن الجعفي عن هارون عن أبي عمرو : ' فإن لله ' بكسر الهمزة , ويؤيد هذه القراءة قراءة النخعي ' فلله خمسه ' فإنها استئناف , وخرجها أبو البقاء على أنها وما في حيزها في محل رفع , خبرا ل ' أن ' الأولى . | وقرأ الحسن وعبد الوارث عن أبي عمرو : ' خمسه ' بسكون الميم , وهو تخفيف حسن . | وقرأ الجعفي ' خمسه ' بكسر الخاء . قالوا : وتخريجها على أنه أتبع الخاء لحركة ما قبلها , وهي هاء الجلالة من كلمة أخرى مستقلة , قالوا : وهي كقراءة من قرأ ﴿ و ? لسمآء ذات ? لحبك ﴾ [ الذاريات : 7 ] بكسر الحاء إتباعا لكسرة التاء من ' ذات ' ولم يعتدوا بالساكن , وهو لام التعريف , لأنه حاجز غير حصين . | قال شهاب الدين ' ليت شعري , وكيف يقرأ الجعفي والحالة هذه ؟ فإنه إن قرأ كذلك مع ضم الميم فيكون في غاية الثقل , لخروجه من كسر إلى ضم , وإن قرأ بسكونها وهو الظاهر فإنه نقلها قراءة عن أبي عمرو , أو عن عاصم , ولكن الذي قرأ : ' ذات الحبك ' يبقى ضمه الباء , فيؤدي إلى ' فعل ' بكسر الفاء وضم العين , وهو بناء مرفوض ' . | وإنما قلت : إنه يقرأ كذلك ؛ لأنه لو قرأ بكسر التاء لما احتاجوا إلى تأويل قراءته على الإتباع ؛ لأن في ' الحبك ' لغتين : ضم الحاء والباء , وكسرهما , حتى زعم بعضهم أن قراءة الخروج من كسر إلى ضم من التداخل . |

| فصل

| والغنيمة في الشريعة , والفيء , اسمان لما يصيبه المسلمون من أموال الكفار . |