2650 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | إن حراسنا أسدا

قال : وهي لغة ثابتة ثم قال : فإن تأولثوا ما ورد من ذلك ؛ نحو : [ الرجز ]

2651 - يا ليت أيام الصبا رواجعا | أي : ترى رواجعا , فكذلك هذه يكون تأويلها : إن الذين تدعون من دون الله خلقناهم عبادا أمثالكم . | قال شهاب الدين : فيكون هذا التخريج مبنيا على مذهبين . | أحدهما : إعمال المخففة . | وقد نص جماعة من النحويين على أنه أقل من الإهمال , وعبارة بعضهم أنه قليل , ولا أرتضيه قليلا لوروده في المتواتر . | الثاني : أن إن وأخواتها تنصب الجزأين , وهو مذهب مرجوح , وقد تحصل في تخريج هذه القراءة ثلاثة أوجه : كون إن نافية عاملة , والمخففة الناصبة للجزءين , أو النصب بفعل مقدر هو خبر لها في المعنى . | وقرأ بعضهم إن مخففة , عبادا نصبا أمثالكم رفعا , وتخريجها على أن تكون المخففة وقد أهملت والذين مبتدأ , و ' تدعون ' صلتها والعائد محذوف , وعبادا حال من ذلك العائد المحذوف , أمثالكم خبره , والتقدير : إن الذين تدعونهم حال كونهم عبادا أمثالكم في كونهم مخلوقين مملوكين , فكيف يعبدون ؟ | ويضعف أن يكون الموصول اسما منصوب المحل ؛ لأن إعمال المخففة كما تقدم قليل . وحكى أبو البقاء أيضا قراءة رابعة وهي بتشديد إن ونصب عباد ورفع أمثالكم وتخريجها على ما تقدم قبلها . |

| فصل

| في الآية سؤال : وهو أنه كيف يحسن وصف الأصنام بأنها عباد مع أنها جمادات ؟ | والجواب : من وجوه : | أحدها : أن المشركين لما ادعوا أنها تضر وتنفع ؛ وجب أن يعتقدوا فيها كونها عاقلة