تعالى يشاء الكفر من الكافر عنده ولا يجوز له فعله , إنما الذي يوجب الجواز هو الأمر , فثبت أن المراد من المشيئة هاهنا الأمر , فكان التقدير إلا أن يأمر الله [ بعودنا في ملتكم