استغاثوا بأهل الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله . | وروى أبو داود ' أن سعدا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أي الصدقة أحب إليك ؟ قال : الماء , فحفر بئرا وقال : هذه لأم سعد '

| فصل في أحقية صاحب الحوض بمائه

| قال القرطبي : ' وقد استدل بهذه الآية من قالك إن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه , وأن له منعه ممن أراده ؛ لأن معنى قول أهل الجنة : ﴿ إن ? لله حرمهما على ? لكافرين ﴾ لاحق لكم فيها ' . | ﴿ س 7 ش 51 الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقآء يومهم هذا وما كانوا بآياتنا يجحدون ﴾ | قوله ' الذين ' يجوز أن تكون في محل جر , وهو الظاهر , نعتا أو بدلا من ' الكافرين ' , ويجوز أن تكون رفعا أو نصبا على القطع . | قوله : ﴿ ? تخذوا دينهم لهوا ولعبا ﴾ فيه وجهان : | الأول : أنهم اعتقدوا فيه أن يلاعبوا فيه , وما كانوا فيه مجدين . | والثاني : أنهم اتخذوا اللهو واللعب دينا لأنفسهم , وهو ما زين لهم الشيطان من تحريم البحيرة , وأخواتها , والمكاء والتصدية حول البيت , وسائر الخصال الذميمة التي كانوا يفعلونها في الجاهلية . | قال ابن عباس : ' يريد المستهزئين المقتسمين ' . | قوله : ﴿ وغرتهم ? لحياة ? لدنيا ﴾ عطف على الصلة , وهو مجاز ؛ لأن الحياة لا تغر في الحقيقة , بل المراد أنه حصل الغرور عند هذه الحياة الدنيا ؛ لأن الإنسان يطمع في طول العمر , وحسن العيش , وكثرة المال , وقوة الجاه , فتشتد رغبته في هذه الأشياء , ويصير محجوبا عن طلب الدين غارقا في طلب الدنيا . | قوله : ' فاليوم ' منصوب بما بعده . | وقوله ' كما ' نعت لمصدر محذوف , أي : ينساهم نسيانا كنسيانهم لقاءه أي بتركهم . |