أن الفرق الذي ذكروه بين الداعية الاختيارية وبين الداعية الضرورية , وإن كان في الظاهر معتبرا , إلا أنه عند التحقيق والبحث لا يبقى له محصول . | ﴿ س 6 ش 150 قل هلم شهدآءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع أهوآء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون ﴾ | قوله : ﴿ قل هلم شهدآءكم ﴾ ' هلم ' هنا اسم فعل معنى ' أحضروا ' , و ' شهداءكم ' مفعول به ؛ فإن اسم الفعل يعمل عمل مسماه من تعد ولزوم . | واعمل أن ' هلم ' فيها لغتان : لغة الحجازيين , ولغة التميميين : | فأما لغة الحجاز : فإنها فيها بصيغة واحدة سواء اسندت لمفرد أم مثنى أم مجموع أم مؤنث , نحو : هلم يا زيد , يا زيدان , يا زيدون , يا هند , يا هندان , يا هندات , وهي على هذه اللغة عن النحاة اسم فعل ؛ لعدم تغيرها , والتزمت العرب فتح الميم على هذه الأفعال , فيقال : هلما , هلموا هلمي , هلممن . | وقال الفراء : ' يقال هلمين يا نسوة ' وهي على هذه اللغة فعل صريح لا يتصيرف ؛ هذا قول الجمهور , وقد خالف بعضهم في فعليتها على هذه اللغة ؛ وليس بشيء , والتزمت العرب أيضا فيها على لغة تميم فتح الميم إذا كانت مسندة لضيمر الواحد المذكر , ولم يجيزوا فيها ما أجازوا في رد وشد من الضم والكسر . | واختلف النحويين فيها : هل هي بسيطة أو مركبة ؟ ثم القائلون بتركيبها اختلفوا فيما ركبت منه : فجمهور البصريين على أنها مركبة من ' ها ' التي للتنبيه , ومن ' المم ' أمرا من لم يلم , فلما ركبتا حذفت ألفها لكثرة الاستعمال , وسقطت همزة الوصل ؛ للاستغناء عنها بحركة الميم المنقولة إليها لأجل الإدغام , وأدغمت الميم في الميم , وبنيت على الفتح . | وقيل : بل نقلت حركة الميم للام , فسقطت الهمزة للاستغناء عنها , فلما جيئ ل ' ها ' التي للتنبيه , التقى ساكنان : ألف ' ها ' واللام من ' لم ' لأنها ساكنة تقديرا , ولم يعتدوا بهذه الحركة ؛ لأن حركة النقل عارضة , فحذفت ألف