مستقل , ومادة مستقلة متصرفة , نحو : ' حرج يحرج فهو حرج وحارج ' بخلاف تيك الألفاظ , فإن معناها يضطر فيه إلى الأخذ من الأسماء الجامدة , فإن معنى قولك : استنوق الجمل , أي : ' صار كالناقة ' , واستحجر والناقة , وأنت إذا قلت : حرج صدره ليس بك ضرورة أن تقولك ' صا كالحرجة ' بل معناه : ' تزايد ضيقه ' , وأما تشبيه عمر بن الخطاب , فلإبرازه المعاني في قوالب الأعيان ؛ مبالغة في البيان . | وقرأ نافع وأبو بكر عن عاصم : ' حرجا ' بكسر الراء والباقون : بفتحها وقد عرفا , فأما على قراءة الفتح , فإن كان مصدرا , جاءت فيه الأوجه الثلاثة المقدمة في نظائره , وإن جعل صف ’ فلا تأويل . ونصبه على القراءتين : إما على كونه نعتا ل ' ضيقا ' , وإما على كونه مفعولا به تعدد , وذلك أن الأفعال النواسخ إذا دخلت على مبتدأ وخبر , كان الخبران على حالهما , فكما يجوز تعدد الخبر مطلقا أو بتأويل في المبتدأ والخبر الصريحين , كذلك في المنسوخين حين تقول : ' زيد كاتب شاعر فقيه ' ثم تقول : ظننت زيدا كاتبا شاعرا فقيها , فتقول : ' زيدا ' مفعول أول , ' كاتبا ' مفعول ثان , ' شاعرا ' مفعول ثالث , ' فقيها ' مفعول رابع ؛ كما تقول : خبر ثان وثالث ورابع ولا يلزم من هذا أن يتعدى الفعل لثلاثة ولا أربعة ؛ لأن ذلك بالنسبة إلى تعدد الألفاظ , فليس هذا كقول : في : أعلمت زيدا عمرا فلاضلا , إذا المفعول الثالث هناك ليس متكررا لشيء واحد ؛ وإنما بينت هذا لأن بعض الناس وهم في فهمه , وقد ظهر لك مما تقدم أن قوله : ' ضيقا حرجا ' لي في تكرار . | وقال مكي : ' ومعنى حرج - يعني بالكسر - كمعنى ضيق , كرر لاختلاف لفظه للتأكيد ' . | قال شهاب الدين : إنما يكون للتأكيد حيث لم يظهر بينها فارق فتقول : كرر لاختلاف اللفظ ؛ كقوله : ﴿ صلوات من ربهم ورحمة ﴾ [ البقرة : 157 ] وكقوله : [ الوافر ] | 2309 - . . . . . . . . . . . . . . . . | وألقى قولها كذبا ومينا

وقوله : [ الطويل ] | 2310 - . . . . . . . . . . . . . . . . . | وهند أتى من دونها النأي والبعد

وأما هنا فقد تقدم الفرق بالعموم والخصوص أو غير ذلك . | وقال أبو البقاء : ' وقيل : هو جمع ' حرجة ' مثل قصبة وقصب , والهاء فيه للمبالغة ' . |