2267 - وما المال والأهلون إلا وديعة | ولا يوما أن ترد الودائع

والإنشاء : الإحداث والتربية , ومنه : إنشاء السحاب , وقال تبارك وتعالى : ﴿ أومن ينشأ في ? لحلية ﴾ [ الزخرف : 18 ] فهذا يراد به التربية , وأكثر ما يستعمل الإنشاء في إحداث الحيوان , وقد جاء في غيره قال تبارك وتعالى : ﴿ وينشىء ? لسحاب ? لثقال ﴾ [ الرعد : 12 ] . | والإنشاء : قسيم الخبر , وهو ما لم يكن له خارج , وهل هو مندرج في الطلب أو بالعكس , أو قسم برأسه ؟ خلاف . | وقيل على سبيل التقريب : هو مقارنة اللفظ لمعناه . | قال الزمخشري : ' فإن قلت : فلم قيل : ' يعلمون ' مع ذكر النجوم , و ' يفقهون ' مع ذكر إنشاء بني آدم ؟ | قلت : كأن إنشاء الإنس من نفس واحدة , وتصريفهم على أحوالهم مختلفة ألطف وأدق صنعة وتدبيرا , فكان ذكر الفقه الذي هو استعمال فطنة , وتدقيق نظر مطابقا له ' . |

| فصل في تفسير الاستقرار

| قال ابن عباس في أكثر الروايات : إن المستقر هو الأرحام , والمستودع الأصلاب . | قال كريب : كتب [ جرير إلى ] ابن عباس يسأله عن هذه الآية الكريمة , فأجاب : ' المستودع ' : الصلب , و ' المستقر ' : الرحم , ثم قرأ ﴿ ونقر في ? لأرحام ما نشآء ﴾ [ الحج : 5 ] . | قال سعيد بن جبير : قال ابن عباس رضي الله عنهما : هل تزوجت ؟ قلت : لا , قال : أما إنه ما كان من مستودع في ظهرك , فسيخرجه الله عزوجل ويؤيده أيضا أن النطفة لا تبقى في [ صلب الأب زمانا طويلا والحنين يبقى في رحم الأم زمانا طويلا فلما كان المكث في الرحم أكثر مما في صلب الأب كان حمل الاستقرار على المكث في الرحم ] أولى . | وقيل : ' المستقر ' صلب الأب , و ' المستودع ' رحم الأم ؛ لأن النطفة حصلت في