في الترهب فقال : إن ترهب أمتي الجلوس في المساجد , وانتظار الصلاة ' . وعلى هذا ظهر وجه النظم بين هذه الآية , وبين ما قبلها , وذلك أنه تعالى مدح النصارى , بأن منهم قسيسين ورهبانا , وعادتهم الاحتراز عن طيبات الدنيا ولذاتها , فلما مدحهم أوهم ذلك المدح ترغيب المسلمين في مثل تلك الطريقة , فذكر تعالى عقيبه هذه الآية , إزالة لذلك الوهم ؛ ليظهر للمسلمين أنهم ليسوا مأمورين بتلك الطريقة ؛ والله أعلم . | فإن قيل : ما الحكمة في هذا النهي ؟ ومن المعلوم أن حب الدنيا مستول على الطباع والقلوب , فإذا توسع الإنسان في اللذات والطيبات : اشتد ميله إليها وعظمت رغبته فيها , وكلما أكثر التنعيم ودام كان ذلك الميل أقوى وأعظم , وكلما ازداد الميل قوة ورغبة , ازداد حرصه في طلب الدنيا , واستغراقه في تحصيلها , وذلك يمنعه عن الاستغراق في معرفة الله - تعالى - وطاعته , ويمنعه عن طلب سعادات الآخرة , وأما إذا أعرض عن