1952 - وإن يروا سية طاروا بها فرحا | مني وما سمعوا من صالح دفنوا

وبهذا قرأ أبو جعفر . | قوله تعالى : ' يا ويلتا ' قلب ياء المتكلم ألفا , وهي لغة فاشية في المنادى المضاف إليها , وهي إحدى اللغات الست , وقد تقدم ذكرها . | وقرئ كذلك على الأصل وهي قراءة الحسن البصري . | والنداء وإن كان أصله لمن يتأتى منه الإقبال وهم العقلاء , إلا أن العرب تتجوز فتنادي ما لا يعقل . وهذه كلمة تستعمل عند وقوع الداهية العظيمة ولفظها لفظ النداء , كأن الويل غير حاضر عنده , والمعنى يا ويلتى احضري , فهذا أوان حضورك , ومثله : ﴿ ي ? حسرة على ? لعباد ﴾ [ يس : 30 ] , ﴿ ي ? حسرتا على ? ما فرطت ﴾ [ الزمر : 56 ] , وأمال حمزة , والكسائي , وأبو عمرو في رواية الدوري ألف ' حسرتا ' , والجمهور قرأ ' أعجزت ' بفتح الجيم , وهي اللغة الفصيحة , يقال : ' عجزت ' بالفتح في الماضي , ' أعجز ' بكسرها في المضارع . | وقرأ الحسن , وابن عباس , وابن مسعود , وطلحة بكسرها وهي لغة شاذة , وإنما المشهور أن يقال : ' عجزت المرأة ' بالكسر أي كبرت عجيزتها , و ' أن أكون ' على إسقاط الخافض , أي : عن أن أكون , فلما حذف جرى فيها الخلاف المشهور . قوله تعالى : ' فأواري ' . | قرأ الجمهور بنصب الياء , وفيها تخريجان : | أصحهما : أنه عطف على ' أكون ' المنصوبة ب ' أن ' منتظما في سلكه , أي : أعجزت عن كوني مشبها للغراب فمواريا . | والثاني : قاله الزمخشري , ولم يذكر غيره أنه منصوب على جواب الاستفهام في قوله : ' أعجزت ' , يعني : فيكون من باب قوله : ﴿ فهل لنا من شفعآء فيشفعوا لنآ ﴾ [ الأعراف : 53 ] . |