فكان فاعل الأفعال كلها هو الله - تعالى - ثم قال تعالى ' فقتله ' , قيل : لم يدر قابيل كيف يقتل هابيل . | قال ابن جريج : فتمثل له إبليس , فأخذ طائرا ووضع رأسه على حجر , ثم شدخ له حجرا آخر , وقابيل ينظر إليه فعلمه القتل , فرضخ قابيل رأس هابيل بين حجرين , قيل : قتله وهو مستسلم , وقيل : اغتاله وهو نائم . | وكان لهابيل يوم قتل عشرون سنة , واختلفوا في موضع قتله | قال ابن عباس - رضي الله عنهما - على جبل ثور , وقيل : عند عقبة حراء , وقيل : بالبصرة عند موضع المسجد الأعظم , فلما قتله تركه بالعراء ولم يدر ما يصنع به ؛ لأنه كان أول ميت على وجه الأرض من بني آدم , وقصده السباع فحمله في جراب على ظهره أربعين يوما . | وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - : سنة حتى أروح , وعكفت عليه الطير والسباع تنظر متى يرمي به فتأكله ثم قال : ﴿ فأصبح من ? لخاسرين ﴾ : الحائرين . | قال ابن عباس - رضي الله عنهما - خسر دنياه وآخرته أما الدنيا : فإنه أسخط والديه , وبقي مذموما إلى يوم القيامة , وأما الآخرة : فهي العقاب الدائم العظيم . | قيل : إن قابيل لما قتل أخاه [ هابيل ] , هرب إلى عدن من أرض اليمن , فأتاه إبليس فقال له : إنما أكلت النار قربان هابيل ؛ لأنه كان يخدم النار ويعبدها , فإن عبدت أنت أيضا النار حصل مقصودك , فبنى بيت نار وهو أول من عبد النار , وروي أنه لما قتله اسود جسده وكان أبيض , فسأله آدم عن أخيه , فقال : ما كنت عليه وكيلا , فقال : بل قتلته , ولذلك اسود جسدك , ومكث آدم بعده مائة سنة لم يضحك قط . | قال الزمخشري : روي أنه رثاه بشعر , وهو كذب بحت والأنبياء معصومون عن