| فما يصلح لي ؟ قال : ' أما ما ذكرت من آنية [ أهل الكتاب ] فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها ، وإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها ، وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل . وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل ، وما صدت بكلبك غير المعلم فأدركت ذكاته فكل ' .

قوله تعالى : ^ ( واذكروا اسم الله عليه ) ^ في هذه الهاء ثلاثة أوجه :

أحدها : أنها عائدة على المصدر المفهوم من الفعل وهو الأكل ، كأنه قيل : واذكروا اسم الله على الأكل ، ويؤيده قوله عليه السلام : ' سم الله وكل مما يليك ' .

والثاني : أنه يعود على ' ما علمتم ' ، أي : اذكروا اسم الله على الجوارح عند إرسالها على الصيد ، وقوله عليه الصلاة والسلام : ' إذا أرسلت كلبك ، وذكرت اسم الله عليه ' .

والثالث : أنها تعود على ' ما أمسكن ' أي : اذكروا اسم الله على ما أدركتم [ ذكاته مما أمسكته ] عليكم الجوارح ، وحتى على هذا الإعراب وجوب اشتراط التسمية في هذه المواضع .

ثم قال : ^ ( واتقوا الله إن الله سريع الحساب ) ^ .

أي : واحذروا مخالفة أمر الله في تحليل ما حلله وتحريم ما حرمه . |

| ( فصل )

قال القرطبي : دلت الآية على جواز اتخاذ الكلاب واقتنائها للصيد ، وثبت ذلك في صحيح السنة ، وزادت الحرث والماشية ، وقد كان [ في ] أول الإسلام أمر بقتل الكلاب ، وقال : ' من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية ، أو صيد نقص من عمله كل يوم قيراطان ' .