فقالوا : أين تريدون ؟ قالوا : نريد المدينة قالوا : ولم ؟ قالوا : نريد الميرة , قال فهل أنتم مبلغون محمدا عني رسالة وأحمل لكم إبلكم زبيبا ب ' عكاظ ' غدا إذا وافيتمونا ؟ قالوا : نعم , قال فإن جئتموه فأخبروني فأخبروه أنا قد جمعنا إليه وإلى أصحابه ؛ لنستأصل بقيته , وانصرف أبو سفيان إلى مكة . ومر الركب برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ب ' حمراء الأسد ' فأخبروه بالذي قال أبو سفيان , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبنا الله ونعم الوكيل , ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة . ' هذا قول أكثر المفسرين . | الثاني : ' قال الأصم : نزلت هذه الآية في يوم أحد , لما رجع الناس إليه صلى الله عليه وسلم بعد الهزيمة , فشد بهم على المشركين حتى كشفهم وكانوا قد هموا هم بالمثلة , فدفعهم عنها بعد أن مثلوا بحمزة , فقذف في قلوبهم الرعب , فانهزموا , وصلى عليهم صلى الله عليه وسلم ودفنهم بدمائهم . وذكروا أن صفية جاءت لتنظر إلى أخيها حمزة , فقال صلى الله عليه وسلم للزبير : ردها ؛ لئلا تجزع من مثلة أخيها , فقالت : قد بلغني ما فعل به , وذلك يسير في جنب طاعة الله تعالى , فقال صلى الله عليه وسلم للزبير : فدعها , لتنظر إليه , فقالت خيرا , واستغفرت له . وجاءت امرأة - قتل زوجها وأبوها وأخوها وابنها - فلما رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حي قالت : كل مصيبة بعدك هدر . ' ﴿ س 3 ش 173 / ش 174 الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ﴾ | في قوله : ' الذين ' ما تقدم في : ' الذين ' قبله , إلا في رفعه بالابتداء . | وهذه الآية نزلت في غزوة بدر الصغرى , ' روى ابن عباس أن أبا سفيان لما عزم على أن ينصرف من المدينة إلى مكة - قال : يا محمد موعدنا موسم بدر الصغرى , فنقتتل بها - إن شئت - فقال صلى الله عليه وسلم لعمر : قل : بيننا وبينك ذلك - إن شاء الله - فلما كان العام المقبل , خرج أبو سفيان في أهل مكة , حتى نزل ' مجنة ' من ناحية ' مر الظهران ' فألقى الله تعالى الرعب في قلبه , فبدا له أن يرجع فلقي نعيم بن مسعود الشجعي - وقد قدم معتمرا - فقال أبو سفيان : يا نعيم , إني واعدت محمدا وأصحابه أن نلتقي بموسم بدر , وإن هذا عام جدب , ولا يصلحنا إلا عام نرعى فيه الشجر ونشرب فيه اللبن , وقد بدا لي أن لا أخرج إليها , ولكن إن خرج محمد - ولم أخرج - زاد بذلك جرأة , ولأن يكون الخلف من قبلهم أحب من أن يكون من قبلي , فالحق بالمدينة فثبطهم , ولك عندي عشرة من الإبل , أضعها على يد سهيل بن عمرو ويضمنها . قال : فجاء سهيل , فقال له نعيم : يا أبا يزيد أتضمن لي هذه القلائص , فأنطلق إلى محمد فأثبطه ؟ قال :